這個(gè)嘉措也是從內(nèi)地來(lái)的，應(yīng)該是藏傳佛教中人，有那么兩把刷子，所以在大馬的富人圈子里混得很開(kāi)，甚至在港島都有他的信徒。
之所以選擇在大馬發(fā)展，主要還是因?yàn)槟涎箫L(fēng)氣比較足，而且大馬的華人多，多數(shù)又都比較有錢(qián)。
根據(jù)鄒城逾說(shuō)，這個(gè)嘉措之所以名聲大噪，是因?yàn)橹皫椭巳缃竦拇篑R首富，將其收為自己的弟子。
這位大馬首富對(duì)嘉措法師的信奉堪稱(chēng)狂熱，逢人就推薦。
后來(lái)上門(mén)求教的人多了，嘉措干脆創(chuàng)立了一個(gè)靈修會(huì)。
不過(guò)這個(gè)靈修會(huì)也是有門(mén)檻的，而且門(mén)檻還不低。
像鄒城逾這樣的身份，也是靠著走關(guān)系塞錢(qián)才進(jìn)去的，在里面地位都不算高。
也就是說(shuō)，這個(gè)靈修會(huì)，但凡能進(jìn)去的，也都是在南洋或者國(guó)內(nèi)有頭有臉的任務(wù)。
他們對(duì)靈修會(huì)的狂熱程度絲毫不亞于隔壁阿泰對(duì)佛教的追捧。
但是這并算不上什么稀奇事兒，別說(shuō)南洋了，哪怕在港島，這樣的人也很多。
他們現(xiàn)在都學(xué)聰明了，不去做什么坐堂先生，而是在建立了一定的名聲和人脈之后，開(kāi)始收徒。
這樣不僅每年可以有豐厚的“學(xué)費(fèi)”入賬，在這些富人中還擁有不凡的地位。
總比去給人當(dāng)坐堂先生強(qiáng)得多，雖然錢(qián)沒(méi)少掙，身份也不低，但是社會(huì)地位上就矮了一截，說(shuō)白了還是給人打工，哪有現(xiàn)在強(qiáng)啊？
說(shuō)到了興起，鄒城逾還一把拉過(guò)楊梟：“來(lái)都來(lái)了，要不我?guī)闳ラL(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)去！”