聽到人皮倆字兒其他人都不意外，畢竟塔贊出身密宗，密宗修行多的是慘無人道的法門，一塊人皮已經(jīng)不算什么稀罕事兒了。
楊梟湊過去，就見這塊人皮之上赫然刻畫著一張地圖模樣的東西，下面還有密密麻麻的文字，只有米粒大小，而且看起來不是漢字。
謝允掃了一眼：“是梵文。”
雖然不知道是什么，但楊梟已經(jīng)興奮地蒼蠅搓手：“老塔，這玩意兒看起來是好東西啊，不準(zhǔn)備介紹介紹？”
反正東西已經(jīng)拿出來了，塔贊也不藏著掖著，深沉地開講。
“其實(shí)這東西我也是意外得到的......”
這個(gè)東西的來歷，還得從塔贊剛從藏區(qū)出來開始。
按理說，密宗的人輕易不會離開藏區(qū)，因?yàn)橥饨鐚γ茏诜鸾痰男叛霾⒉皇呛軣嶂裕疫€被內(nèi)地的宗教所排斥。
且在他們看來，內(nèi)地高樓林立，早就已經(jīng)一片污塵，連人都是一身濁氣，完全沒有藏區(qū)這片凈土適合他們修行。
除非要做苦行僧游走天下，否則一般密宗和尚是不會離開藏區(qū)的。
但塔贊就是個(gè)特例。
他不是自愿當(dāng)和尚的，而是因?yàn)闆]得選，他的父母是游牧民族，當(dāng)初路過一間密宗寺廟，被住持相中，當(dāng)即就將他送入了寺廟。
長大之后的塔贊并不甘心就這么在高原深處度過一生，他偶然在一名入山旅行的游客口中知道了外面世界的精彩之處，所以打算離開。
他的佛心并不穩(wěn)，主持看他對修行著實(shí)沒有興趣，也就放他走了。
他是從高原深處徒步出來的，也是在這個(gè)時(shí)候，他得到了手中的這塊人皮。