第二，筆者認為也是永昌大帝個人的無奈之舉。

因為不說成朝貢，無法說服中國守舊的官僚集團。

要知道帖木兒帝國在興盛之后主動斷絕跟大明的朝貢關(guān)系，一直被許多大明帝國的官員們，視為奇恥大辱。

因為這等于帖木兒挑釁了中國，一直以來天下共主的觀念。

何謂天下共主？

天下，就是天空之下所有土地上只能有一個主人。

那就是中國皇帝！

注意，天下就是天空之下的天下。

早在大明的建立的初期，明太祖就迫不及待的宣布自已是天下共主，他不但統(tǒng)治傳統(tǒng)意義上的中國，更是元朝的合法繼承者，所以大蒙古帝國之下的各邦各部，也都是他的臣民。

到了永昌皇帝時期，大明帝國更是推行對外擴張為國策。

所謂的外國，要么臣服于大明帝國的屠刀之下，要么就要被滅國。

大明帝國沒有敵人，所以不需要朋友！

不得不說傳統(tǒng)的士大夫們，他們的外交眼光是短淺愚蠢的。

所以為了安撫他們，必須把這次合作在史書上記錄成朝貢！

總之，帖木兒帝國和大明帝國，當(dāng)時世界上兩個軍事力量最為強大的國家達成了貿(mào)易共識。

但這對于帖木兒帝國來說，公平嗎？

答案是否定的！

因為直到今天，原帖木兒帝國疆域，分割成數(shù)個小國的土地上，傾銷的依然是中國的貨物。

波斯灣等港口上，停靠的最多的，依舊是中國的商船。

而那些土地上的國家，依舊只能靠著本國的礦產(chǎn)，精美的手工制品，做著不對等的生意。

反觀另一邊

他們在古絲綢之路的基礎(chǔ)上，修筑了鐵路，修筑了機場。

昔日的邊疆變成了江南，昔日的敵人變成了子民

中國把他們變成了自已！

在中國人商隊走過的地方，那里原先的不同信仰不同語文字的人，漸漸的也變成了中國人。

中國傳統(tǒng)文化和西域文化不但完美的結(jié)合，而且孕育了新生代中國人超高的榮譽感。

有時候，越是研究中國的歷史，越會覺得不可思議。

整個中國史，其實并不是一部侵略史。

盡管他的興起，伴隨著無數(shù)次戰(zhàn)爭。

但在那些征服和赫赫武功的背后，其實是一次次的文化傳播史，文明結(jié)合史，民族融合史。

或許六百多年前，帖木兒帝國的統(tǒng)治者沙哈魯也是看清了這一點，才會主動派遣使節(jié)。

中國，不是以國家的形態(tài)存在于世界上。

而是以國家形式屹立不倒的文明。

一種行走的文明！

——《大明帝國》