王二專員又拿來一串鑰匙，他帶我去了另外一個小庫房。
小庫房地上放著一些不值錢的爛木雕和牌匾，我一眼看到了靠在墻角的鬼崽石雕。
“看到了吧？”
“墻角那個，很沉搬不動，你看一眼吧，哦，對了，小心點別碰頭，頭掉了是粘上去的?！?
我走過去仔細看了，這個鬼崽石像和小唐跟我描述的一樣。
石像脖子處能看到斷開的裂縫，頭頂上雕了一頂方帽子，而且石像面部五官殘留有大片紅斑，工藝相比于那些普通石雕要復(fù)雜不少。
怪不得小唐那樣說。
石像右手掌壞了，只剩了一根手指，已經(jīng)無法推斷出原來完整的手勢是什么樣的。
我覺得這些紅色很像老朱砂。
“那個，王哥，”我回頭問“你有研究過沒？”
他點頭“那當(dāng)然，當(dāng)時我們從陰陽洞運過來，為這個還專門開會討論了?！?
“你看，”他指著說“這種長臉造型加上紅朱砂，像是帶了一副紅色面具，包括我在內(nèi)，一部分人都認(rèn)為和攤戲文化有關(guān)?！?
“另外還有少部分一兩個人，認(rèn)為臉上的紅朱砂和道教有關(guān)?！?
“道教......”
“崽崽廟的道士像.....”
我心想“難道這中間有什么關(guān)聯(lián)。？”
看我正在思考，他呵呵笑了笑說“你也知道，我們道縣鬼崽嶺一直爭議很大，說是什么的都有，目前情況誰也說服不了誰，通樣，這也是我們搞研究的動力，你也可以發(fā)表一下意見看法嘛。”
我其實兩眼一抹黑，什么都不懂，但我偷了老田十幾年的研究成果，我故意把話題引到了鬼崽嶺周圍的水塘上。
我說我辛苦研究了好幾年，終于破解了水塘終年不干，時而冒泡的謎團。
聽了我的理論，王二專員摸著下巴想了半天，才開口說“難怪，原來如此....妙啊。”
“這樣吧，你從北京大老遠過來，再給你看一件好東西?！?
他看了門外一眼，小聲說“這東西也是鬼崽嶺發(fā)現(xiàn)的，從發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，沒幾個人看過，所長也不愿意輕易給外頭搞研究的看?！?
他走到墻角移開柜子，露出了一塊半米多高殘缺不全的石碑，石碑落了一層灰，估計有段時間沒動了。
石碑本身材質(zhì)應(yīng)該是石灰?guī)r，表面坑坑洼洼腐蝕嚴(yán)重，他吹了吹，對我招了招手。
有的字磨損嚴(yán)重，但依稀能看出來，碑頭部位用刻刀刻了這么一段話。
“大清乾隆五十五年，歲末甲寅，孟秋月記立?！?
碑頭往下，全都是刻的密密麻麻的人名兒。
“陳蓮湖，陳記，陳六兩，陳傳中，陳炳，陳稀土.....”
全都是姓陳的人。
我手指摸著往下，發(fā)現(xiàn)往下變的模糊了，看不清。
看到這塊碑文我有些震驚，這么多姓陳的，如果這東西是在鬼崽嶺出土的，就可以證明一件事。
晚到在乾隆年間，道縣這里，還有人祭拜鬼崽嶺。
可....為什么碑文上全都是姓陳的？
我問了王二專員，他說
“我們暫時搞不清楚，當(dāng)時發(fā)現(xiàn)后讓了調(diào)查，田廣洞村的確有十幾戶姓陳的，這伙人認(rèn)為自已是舜禹后代，他們手里有一本民國時期的族譜，我認(rèn)為此說法缺少證據(jù)，不可信，另外，碑文上記載的這些陳姓人氏，這些村民一個都不認(rèn)識，甚至聽都沒聽說過?！?
“我能拍幾張照片？”我指著石碑問。
他馬上搖頭“抱歉，這個我們有規(guī)定，只能在屋里看，不能往外拿，也不能拍照?！?
人都明講了，我只能收回了手機。
文物所對門有間飯館，王二專員說中午有空了可以吃頓飯，今天就不吃食堂了。
我實際上已經(jīng)吃過了，但還是去了。
點了幾個菜，沒喝酒，他搶著要結(jié)賬，最后我結(jié)了，我笑著說下次王哥你請，咱們交朋友嗎。
從縣城回村里，坐在左搖右晃的客車上，看著車窗外的山間水田，我總感覺鬼崽嶺祭祀文化遺址藏了什么大秘密。