剛才嚇著了，光顧著跑，不知道把李奶扔哪了，反正肯定是丟了。
我說趕緊找吧，沒跑多遠(yuǎn)，應(yīng)該就在這附近。
打著手電開始找，最后在草窩里找到了。
宋先生連連給李奶作揖賠不是，并且厲聲呵斥我不小心，還說我們幾個(gè)這幾天都會(huì)倒大霉。
翻過狼坡，到了土林溝，我看到在一片空地上堆著一大堆干柴，顯然是白天就準(zhǔn)備好的，在柴火堆旁邊還擺著個(gè)木頭讓的東西。
三角形，像是古代的小房子，又像是以前那種帶三角頂?shù)幕ㄞI，這東西上頭刻著某某年，某某月，某某人用，我沒敢多嘴問。
山里很安靜，時(shí)不時(shí)能聽到幾聲怪鳥的叫聲。
兩個(gè)人把李奶抬到柴火堆上，宋先生恭恭敬敬的磕了三個(gè)頭。
他之前說過，我們火葬和文化局拉到火葬廠火化不一樣，沒錯(cuò)，是完全不一樣。
我從未見過這種火葬形式。
宋先生磕了頭以后，點(diǎn)了三根香，起來就把李奶身上穿的衣服全扒了。
不光壽衣，是里外全部衣服，都扒了。
然后，他喊他師弟查戶口來幫忙，二人用力將李奶身子彎曲，彎成了胎兒在母親肚子里的姿勢，整個(gè)身子蜷縮著。
由于死人身l關(guān)節(jié)僵硬，光這一步，兩人就花了半個(gè)多小時(shí)，我在一旁看的極度不適應(yīng)，可以想象一下畫面，死去多時(shí)的老人被用力折疊，有時(shí)用的力氣大了，還能聽到骨頭和關(guān)節(jié)的咯嘣聲。
宋先生擦了擦汗，又從他隨身的布包里掏出一大把繩子，每根繩子半米多長，有十幾根。
他用繩子在李奶的手腕，關(guān)節(jié)等部位打了花結(jié)，我大概數(shù)了數(shù)，前后總共打了13道花結(jié)。
沒有猶豫，干完了這些，查戶口掏出打火機(jī)直接點(diǎn)著了干草。
火勢上升，又引著了木頭，幾分鐘后已經(jīng)是一片火海。
干柴噼里啪啦燃燒，熱浪打到人臉上有些疼，我們?nèi)齻€(gè)往后退了幾步。
“塵歸塵，土歸土，來時(shí)干干凈凈，去時(shí)干干凈凈，走吧。”
我看著熊熊燃燒的火勢，問為什要這么燒。
宋先生解釋說“這是土家族一種葬法，他們認(rèn)為人就應(yīng)該”精肚兒來”，“精肚兒去”，打繩結(jié)是為了讓尸l保持住姿勢，能完整的燒完，這樣靈魂就會(huì)像剛出生的嬰兒一樣純凈，不會(huì)在對(duì)人世間有任何留戀。
土家族確實(shí)有這種葬法，當(dāng)?shù)孛袼讓W(xué)家稱呼為“還土葬”。類似的還有彝族的“還虎葬”，摩梭人的“蹲著葬”，還虎葬是燒尸l時(shí)要往人身上批一件繡著老虎的袍子，蹲著葬顧名思義就是蹲在柴火上燒人。
添了兩三次柴，濃煙滾滾，火光沖天，大概燒了一個(gè)多小時(shí)，把李奶燒成了灰。
用木棍把結(jié)塊的骨灰挑出來，晾了幾分鐘，宋先生把骨灰裝到了木頭小轎子里，又蓋上了紅布，他解釋說這個(gè)叫靈轎，很多人都不知道，死人用這個(gè)比用骨灰罐子更好。
火熄滅了，宋先生雙手捧著木頭轎子說“沒事了，大家辛苦了?！?
“文化局明天來了要怎么說？”我問他。
他說“我們?nèi)硕紵?，他們還能怎么的，最壞的結(jié)果就是交點(diǎn)罰款批評(píng)一頓而已?！?
“對(duì)了，小伙子，你上午在家休息，吃了中午飯下午過來找我，我們要除除晦氣，不然近期可能要倒霉?！?
“行，那我明天下午過去找你?！?
“忙完了這些，差不多后天我就要走了?！?
“去哪？”
“當(dāng)然是回去，回家，我又不是天井村的人，我在花村住，你以后需要辦白事兒的話可以來找我?！?
我說那就不必了，我盡量不去找你，他聽后搖頭笑了笑。
其實(shí)，我們這晚干的這事兒叫什么？