把頭告誡過我，行走江湖，少碰女人，不要為了女人意氣用事，很容易栽跟頭。
異性之間，利益為重，如果對(duì)方能帶給我什么好處，那我會(huì)主動(dòng)和對(duì)方接觸，以此來換取最大利益，男的女的，本就是互相利用。
但，抹瑪珍是例外。
我就是要救她，沒原因。
如果說非要一個(gè)理由，那就是我想英雄救美。
我們地處文明社會(huì)，很多都不知道，其實(shí)不光是夏爾巴，在舉個(gè)例子，比如云南金平縣境內(nèi)的“莽人”部落，他們就認(rèn)為，婦女懷了小孩兒和丈夫沒有關(guān)系，丈夫只是一個(gè)可有可無的載l，婦女之所以會(huì)懷孩子，是和他們部落里供奉的一種特殊的“神”有關(guān)。
那里的女人，在臨產(chǎn)之際，不能躺著在床上生，被要求只能站著把孩子生下來。
丈夫就在場看著，女的站著生下孩子后，然后丈夫用浸泡了羊血的竹片將臍帶割斷。
竹片不鋒利，有的割十幾下，臍帶都不會(huì)斷。
這樣讓，會(huì)導(dǎo)致新生兒早亡，女方大出血或感染留下嚴(yán)重病根。是不是覺的匪夷所思？這就是事實(shí)，不信自已去他們部落看，前提是能混進(jìn)去。
晚9點(diǎn)，部落里燃起了巨大篝火。
部落里的人圍著篝火席地而坐，三三兩兩不懂事的孩子們圍著篝火追逐打鬧，氣氛熱鬧，我在遠(yuǎn)處看著這一切，猛的攥緊了拳頭。
根據(jù)了解，到11點(diǎn)半，抹瑪珍會(huì)被綁著抬上一種樹枝讓的自制擔(dān)架，送到某個(gè)地方后，隨行人員用繩子將她吊起來，就像牲口，在手腕和腳腕上分別割一道口子，然后流血而亡。
那個(gè)時(shí)侯，是我救她的最好機(jī)會(huì)，一來，遠(yuǎn)離部落大本營避開了大部隊(duì)，二來方便逃跑。
我扎緊褲腿，藏好刀槍，背上弩弓全副武裝，趴在草窩中等著，彪哥派人來找過我，沒找到，因?yàn)槲易屆髅讒鹱恿粼捳f我下午就離開了。
很快，時(shí)間到了。
我看到抹瑪珍在她母親授意下，被一名夏爾巴壯漢攔腰抱起來，放到了擔(dān)架上，隨后這名壯漢跪在地下，對(duì)擔(dān)架上躺著的抹瑪珍磕了三個(gè)頭。
人群揮舞火把，男人們嘴里傳出一聲聲怪叫。
首領(lǐng)咋米王，猛的摔了酒碗。
擔(dān)架被四名壯漢抬起來向外走。
抹瑪珍她娘跪倒在地，雙手合十，眼含熱淚念念有詞。
“無知！愚蠢！”
我藏在草窩里暗罵一聲，準(zhǔn)備立即動(dòng)身。
就在這時(shí)，人群中，彪哥突然舉著火把跑了出來。
彪哥對(duì)著黑暗大喊：“兄弟！哥求你了！我們無能無力！別出來！不要出來！你走吧！”
周圍人都好奇看著彪哥，他們聽不懂，不知道彪哥在喊什么。
我冷著臉沒吭聲，悄悄跟上了擔(dān)架隊(duì)。
一路走著，借著淡淡月光，我看到抹瑪珍被綁在擔(dān)架上的表情。
她眼神中沒有好奇和渴望，只有迷茫和恐懼，可能是來自母親的勸告？她并未喊叫掙扎，只是安靜的躺在擔(dān)架上，仿佛接受了命運(yùn)，看著路旁的花草樹木發(fā)呆。
擔(dān)架在下頭走，我在上頭跑。
抹瑪珍歪著頭，她好像看到我了，眼神有了變化。
我隔空，對(duì)她拼命招手！
抬著擔(dān)架的夏爾巴漢子扭頭看來，我立即蹲下，藏在了草里。
這上頭根本沒路，全是草和各種荊棘樹枝。
我手上，臉上，腳上，被劃了很多道血口子，但我一秒不敢停，緊緊跟著。
走了約一個(gè)半小時(shí)，到了一棵大杉樹下，擔(dān)架被放下來。
幾人互相說了幾句話，我看到他們用繩子綁好抹瑪珍，在將繩子那頭繞到樹枝上，用力拉離了地面兒。