在寺院中心處是一片空地，居中坐著一個(gè)面目端正的和尚，其膚色帶著些許黝黑，看起來(lái)就是飽經(jīng)風(fēng)霜的樣子，不過(guò)依舊能從眉眼看出在他年輕時(shí)必然是英俊的，他穿著破舊的灰白僧袍，不過(guò)地位尊崇，圍著他有數(shù)十個(gè)和尚，同樣面色肅穆虔誠(chéng)。
這大和尚正是來(lái)到西域許久的悟空法師，也是關(guān)寧的徒弟。
悟空在講經(jīng)，雙手合十，沉聲傳出。
“大乘佛教能把眾生渡到彼岸
“佛子曰，生來(lái)坐不臥，死去臥不住，一具臭骨頭，何來(lái)立功課，禪是坐不出來(lái)的，若是坐佛，佛也沒(méi)有固定的神態(tài)，所以用坐禪求得成佛，這條路走不通......”
“佛子曰，世界廣袤，人最微小，不過(guò)滄海一粟，抬頭所見(jiàn)大日也不過(guò)是萬(wàn)千繁星中的一顆
“佛子曰，人非憑空出現(xiàn)，是進(jìn)化而來(lái)
開(kāi)始講的還算是佛法，到后面逐漸偏了起來(lái)，從宇宙洪荒，到進(jìn)化論，從浩瀚星空到物種起源，和尚講的認(rèn)真，眾僧也聽(tīng)的認(rèn)真。
“佛子，無(wú)所不知，無(wú)所不曉
悟空沉聲道：“今日講經(jīng)就到這里，你們還有什么疑問(wèn)可首接問(wèn)出，我會(huì)為大家解答
“菩薩，弟子心有疑惑
這時(shí)，有一個(gè)年輕和尚站了起來(lái)，他雙手合十問(wèn)道：“其他佛教都有五戒戒律，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語(yǔ)，不飲酒，為佛門(mén)基本戒，還有吃齋戒葷的戒律，為何我大乘教不興吃齋戒葷，對(duì)此也并無(wú)戒律？”
悟空應(yīng)道：“這是源于佛子給我講的一個(gè)故事，當(dāng)日我與佛子共食，佛子問(wèn)我，倘若有一魔頭嗜殺成性，為了救度一方生靈，你要求他戒除不必要的殺業(yè)，但他見(jiàn)你嚴(yán)持戒律，不食酒肉，便要求只要你吃肉喝酒，他便停止殺人
“現(xiàn)今我也這般問(wèn)你，你又該如何回答？”
“你是繼續(xù)嚴(yán)持戒律，還是破戒救人？”
小和尚停頓片刻后，隨即正色道：“自然是破戒救人
“那就是悟空開(kāi)口道：“當(dāng)初我也是這般回答，佛子說(shuō)；酒肉穿腸過(guò)，佛主心中留，只要心中有佛，又何必拘于外物，我大乘佛法是渡世人
“阿彌陀佛
小和尚念誦法號(hào)，一副大徹大悟的神情。
他坐下后，又有人提問(wèn)，悟空又一一應(yīng)答。
自跟在關(guān)寧身邊學(xué)了大乘佛法后，他便以傳大乘佛法為己任，先是去了吠州，后又來(lái)到西域創(chuàng)立了大乘教。
西域佛法昌盛，但大乘教教義宏愿明顯更宏大，給本土佛教帶來(lái)極大沖擊，并在極短時(shí)間內(nèi)吸引大批虔誠(chéng)教徒。
只是這大乘教所學(xué)佛法，實(shí)為關(guān)氏佛法，悟空跟在關(guān)寧身邊，把關(guān)寧平日說(shuō)的些話都記了下來(lái)，因是后世之學(xué)先進(jìn)于世，卻有不同反響，悟空把關(guān)寧供奉為佛子。
關(guān)寧能知道這么多東西都是佛告知，他對(duì)此深信不疑，教眾對(duì)此也極為虔誠(chéng)，使得大乘教信奉的就成了關(guān)寧，甚至有編修者將關(guān)寧編作神明，隨著大乘教的傳播，也引起西域各王國(guó)統(tǒng)治者的注意。
不問(wèn)不知道，一問(wèn)嚇一跳。
大乘教信奉的人竟然是大寧皇帝，他們雖不知文化入侵是什么概念，但也知道這是一件很可怕的事情，會(huì)首接威脅到他們的統(tǒng)治。
信仰難禁，由此促使西域聯(lián)合進(jìn)攻中原，他們要?dú)⒘岁P(guān)寧，并把他的腦袋帶回來(lái)，信奉的人都被殺了，信仰自然就會(huì)崩塌，在此同時(shí)，整個(gè)西域各王國(guó)都聯(lián)合起來(lái)，對(duì)大乘教進(jìn)行封禁，作為教首的悟空只能奪在這深山老廟。
不過(guò)，現(xiàn)在也到了該付出的時(shí)候。
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