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百川小說網(wǎng) > 小七許瞻熱文 > 第398章 見鬼

第398章 見鬼

又何必問什么呢,他的未婚妻必是楚國貴女,出自鐘鼎之家,烏衣門第,有好的出身和好的教養(yǎng),必是她這樣的出身所無法相比的。

她不會(huì)識得,因而也不必去問。

眼前的人抬起了手來,指尖欲落在她的眉心,但她說,“不問了?!?

她說了不問,那想要落在她眉心的手便緩緩垂了下去。

謝玉的神情隱在了月色里,但他到底說了一句,“好,不問。”

但關(guān)于走還是不走的問題,還是沒有一個(gè)結(jié)論。

因而謝玉問,“你不去見見祖母嗎?她很想見你,她想把你留在身邊,她說她想好好疼疼自己的小孫女?!?

小七垂著頭,發(fā)絲在臉畔輕拂,她低著聲道,“但公子離不開我?!?

從前她開口閉口都是大表哥,也不知是從什么時(shí)候開始,開口便都是公子了。

謝玉頓了片刻,握住她的手輕輕一松,少頃又道,“父親每年都會(huì)去桃林,七叔父說,他不會(huì)再回楚國,但盼著你有朝一日能認(rèn)祖歸宗?!?

小七道,“那時(shí)候來的是你父親?”

謝玉點(diǎn)頭,“是。”

原來多年之前,她就已經(jīng)與謝玉有了這般說不清道不明的關(guān)聯(lián),難怪從初見他時(shí),就從未對他有過戒備。

小七心頭暖暖的,“我見過你父親,他是桃林的客人。但父親不許我聽他們的談話,因而我小時(shí)候并不知道他是誰?!?

頓了片刻又問,“他還好嗎?”

椿萱并茂,棠棣同馨,是人間幸事,而謝玉這樣的人更當(dāng)有這樣的幸事。(《幼學(xué)瓊林·祖孫父子》“父母俱存,謂之椿萱并茂;子孫發(fā)達(dá),謂之蘭桂騰芳。”)

但眼前的人平和回道,“父親已經(jīng)不在了?!?

是,是了。

謝玉既已襲了父爵,那么他的父親與她的父親一樣,也必早就薨殂了。

不免暗暗一嘆,心里的百般滋味大抵也只有謝玉才懂,那么謝玉心里此刻的滋味大抵也只有此時(shí)的小七才懂了。

小七仰頭笑道,“我才從長陵回去的時(shí)候,有一回夢見我們的父親在一起煮酒說話,我父親穿著青衫,你父親穿著玄袍,他們看起來很好,就在桃林老宅,飲了酒說了話,他們一起走了。”

她看見謝玉眼眶濕潤,在月色下閃著瑩瑩的柔光,聽他笑問,“他們?nèi)ツ膬毫耍俊?

小七亦笑,“去了桃林深處,去了沒有紛爭的凈土?!?

那個(gè)夢她記得清清楚楚的,夢里有黛瓦老宅,夢里的山桃亭亭如蓋,多年之前的木廊下的長案仍如。

夢里那一主一客,一青一玄的身影在那滿山的桃林里漸行漸遠(yuǎn),很快就消失在了如黛的遠(yuǎn)山里,再也看不見了。

他們必是去了自己最想去的地方,避世離俗,抹月批風(fēng),就做個(gè)閑云野鶴,對酒當(dāng)歌,逍遙物外。

但當(dāng)謝玉問她,“江南便有那樣的地方,小七,你可想去?”

衡蘭芷若,有馥其芳,卻被那愈發(fā)濃起來的血腥氣打得七零八落,掌心的金柄匕首也愈發(fā)比初時(shí)沉重了許多。(出自《漢書·司馬相如傳上》:“其東則有蕙圃,衡蘭芷若?!焙?、蘭、芷、若都是香草名字,分別為杜蘅、澤蘭、白芷、杜若。)

她低聲呢喃,“可我在蘭臺也很好。”

謝玉憮然垂眸,遲遲沒有再說話,小七便也不知該如何再答謝玉的話,既不忍離開公子,亦不忍傷謝玉,一時(shí)便靜默了下來。

她說服不了謝玉,謝玉也說服不了她,交握于一處的手仍舊不肯松開,留著那寬大的袍袖在清風(fēng)里招搖。

也不知過了多久,也許只有須臾,也許已經(jīng)過去了一盞茶的工夫,也許總也有小半個(gè)時(shí)辰了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見獵犬吠叫,小七頓然抽回手來。

旦一抽離,方才被覆得熱乎乎的手背頓然清涼了下來。匕首仍在手心攥著,刀尖卻不再指向謝玉了。

她輕聲道,“我要回去了,公子總不見我,定會(huì)來尋的?!?

你瞧,她又提起了公子。

從前她總在公子面前提起大表哥,因而公子不愿聽。如今又總在謝玉面前提起公子,想必謝玉亦是不愿意聽的。

可也不知怎么,開口閉口的,全都是那人。

謝玉雙眉不展,“小七,我等著你。”

“你要等到什么時(shí)候呢?”

眼前的人愀然一嘆,“等到他不再待你好,等到你愿意走的時(shí)候。”

可小七想,公子如今待她好,她也知道該怎樣待公子好,因而再不會(huì)有那樣的時(shí)候了。

小七搖頭,切切叮囑了一句,“謝玉,你不要?dú)⒐??!?

但謝玉說,“你走,我不殺?!?

小七凝著眉頭,“我不走。”

謝玉亦是蹙額,“不走,那便要?dú)??!?

你瞧,她與謝玉的交談總像在兜圈子。

正如從前她問,“你是什么人?”

“查你的人?!?

“查我什么?”

“查你是誰?!?

“我是誰?”

“正在查。”

從前兜圈子,如今關(guān)于走與不走的問題,也仍然在兜圈子。

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