比起別人，少了一個(gè)境界的時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)滋養(yǎng)大道。
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道宗和仙閣，突然變得安靜下來(lái)。
許無(wú)舟在圣樓醫(yī)館楚王府三點(diǎn)一線。
仙閣安靜，仙閣弟子聽(tīng)聞都在閉關(guān)。
但是，道宗和仙閣安靜，朝歌卻不安靜。
朝歌，發(fā)生了一件大事。
書(shū)癡一路來(lái)朝歌了。
他是一路論道的，一路而上，他和各教真?zhèn)髡摰?、和彼岸?qiáng)者論道、和真王強(qiáng)者論道、甚至……一些古教教主論道。
一路論道而來(lái)，聽(tīng)聞他論道未曾一敗，其境界雖還未達(dá)到彼岸，可其大道之深，連那些古教教主都甘拜下風(fēng)。
“書(shū)癡在明道之路上，走的極遠(yuǎn)?！?
來(lái)到朝歌之后，他沒(méi)有停留。
一天之間，找了朝歌十位名宿論道，這十位名宿，都是飽讀詩(shī)書(shū)之輩，其中有大儒。
書(shū)癡于他們論道，十位名宿心悅誠(chéng)服。說(shuō)出一句話：“許無(wú)舟有辯才，卻不如書(shū)癡有真才?！?
一句話，讓朝歌一片嘩然。
許無(wú)舟舌戰(zhàn)群儒，朝歌的名宿名士，早就被打倒塵埃中了。雖然有些人不甘，可是也沒(méi)人再敢說(shuō)許無(wú)舟不配做人間少師了。
不為別的，就是許無(wú)舟用他的才華打出來(lái)的。所以越是大儒越是名宿，反倒是越得表現(xiàn)出心悅誠(chéng)服。要不然，只會(huì)受到天下人嘲笑。
可誰(shuí)都沒(méi)有想到，書(shū)癡一來(lái)。
這些面對(duì)許無(wú)舟要低頭的名宿，直接否定了他。
沒(méi)有人覺(jué)得這些名宿是作死。那么只有一個(gè)理由，那就是書(shū)癡給了他們勇氣。在許無(wú)舟和書(shū)癡的對(duì)比中，他們覺(jué)得書(shū)癡能徹底壓蓋許無(wú)舟。
書(shū)癡來(lái)到朝歌，行走各方，不斷與人論道，選的人沒(méi)有一個(gè)是普通的。
很多人跟隨著書(shū)癡，見(jiàn)他論道。所有人發(fā)現(xiàn)，書(shū)癡越論，他整個(gè)人精氣神都在神華。
每次談階層大道，站在他身邊的人，都有種錯(cuò)覺(jué)。覺(jué)得這世間就應(yīng)該和書(shū)癡說(shuō)的那樣，他們覺(jué)得應(yīng)該履行。
眾人心悸，知道這種錯(cuò)覺(jué)是什么原因。
這是書(shū)癡的道在無(wú)聲無(wú)息的侵染他們，平淡的語(yǔ)間，也有法則流動(dòng)，這是大道達(dá)到極高的層次。
“出法隨這是圣人才有的能力?？蓵?shū)癡現(xiàn)在，隱隱微微有一點(diǎn)這樣的趨勢(shì)了，他的道到底走到什么層次了。”
很多人心悸，心想不愧是天下九癡之一。雖然境界還未到，可大道卻走到了天下無(wú)數(shù)人難以想象的地步。
就算普通大能，大道走的程度，怕都不如吧。
直到，書(shū)癡拜訪三公時(shí)，碰到了酒癡。
見(jiàn)酒癡，書(shū)癡直想要和酒癡論道一次。
天下九癡，除了劍癡，其他八人談及他多少有些低落外。其他八人，從未服氣了其他人。
九癡之爭(zhēng)，很多人都向往見(jiàn)到。可九人從未真正正面交鋒過(guò)。
而此時(shí)，書(shū)癡居然直接挑戰(zhàn)酒癡。
這引得朝歌一片嘩然，很多人涌去，想要一觀。
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