第一招,吳云輕松應(yīng)對。
第二招,吳云一招將之逼退。
第三招,吳云甚至已經(jīng)可以從容不迫,在蕭典的攻擊下,來去自如。
這個時候,如果吳云想要反擊,想要擊殺蕭典,那不說輕而易舉,那也是探囊取物。
可是,并沒有。
吳云并沒有這么做。
他甚至都沒有認(rèn)真還擊,而是以躲避為重點,在閃躲。
所以,場下之人,才會沒有看出吳云的勝券在握。
以為吳云是被蕭典逼的沒有還手之力,只能躲避。
可吳云卻為何要這么做?
他直接還擊,敗了蕭典,豈非更好?
但這一定有吳云的道理。
而且,絕對不是故意的戲弄。
那是因為,吳云在通過近距離的接觸,想要更加的了解那道祖真身。
從而,試圖將那道祖真身,從蕭典體內(nèi)奪來,占為己用。
當(dāng)然,吳云也不是沒有想過,直接重傷蕭典,然后再來穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)膴Z取那道祖真身。
可吳云并沒有這么做。
因為想道祖真身這種并非純粹寶物類的東西,它不可能以實質(zhì)形態(tài)存在。
只有在使用中,出其不意,才能奪走。
如果到了占據(jù)落定的那一刻,吳云再想奪走,那就已經(jīng)太晚了。
而此刻吳云在尋找的,就是這個機(jī)會。
不覺間,兩人已經(jīng)過了數(shù)十招。
但更多的,是蕭典在進(jìn)攻,吳云在躲閃。
而隨著兩人近距離的接觸越來越多,吳云對于那所謂的道祖真身,也有了更深一層的了解。
果然如他所料一般。
這道祖真身,絕對不是傳統(tǒng)寶物類型的存在。
絕對是更加類似于殘魂一類的東西。
所以,吳云也該慶幸自己沒有先打敗蕭典再去搶奪。
那樣絕對搶不到。
因為在蕭典落敗的那一刻,那道祖真身可能就自動消失了。
只有在戰(zhàn)斗狀態(tài)中,才有成功的可能。
但戰(zhàn)斗中,蕭典一定有所防備,而且吳云也不知道那道祖真身藏在哪。
再一步講,戰(zhàn)斗狀態(tài)下,吳云的時間會很短暫。
稍縱即逝。
一旦讓蕭典反應(yīng)過來,從而讓他知道吳云的意圖,有了防備的話,那么吳云想要得手的機(jī)會,就會變得更小。