“小涵把畫(huà)拿給我看的時(shí)候，我也是驚呆了，兩幅畫(huà)簡(jiǎn)直是如出一轍。所以覺(jué)得稀奇，就帶來(lái)也讓你們看看。老吳，你不是書(shū)畫(huà)專家嘛，來(lái)說(shuō)說(shuō)，這到底是誰(shuí)仿的誰(shuí)，還是純粹巧合？”

吳老凝眉看向兩幅畫(huà)，一邊搖頭，一邊喃喃自語(yǔ)。

“這兩幅畫(huà)，抱孩子的姿勢(shì)一樣。兩個(gè)孩子都拿著本書(shū)，也都伸出兩根手指，女人手里也都拿著絹帕，而且衣服的皺褶，以及一些陰影的處理都是一模一樣，奇怪，奇怪?！?

齊鳴也是上前，他對(duì)書(shū)畫(huà)研究不算多，目前也就記清了國(guó)內(nèi)古今的知名畫(huà)家和畫(huà)作，要他背唐伯虎的生平事跡和畫(huà)作，他能倒背如流。

但要說(shuō)光從藝術(shù)風(fēng)格上判斷，誰(shuí)仿的誰(shuí)，那就是天方夜譚了。這會(huì)兒他也只能當(dāng)個(gè)好學(xué)的旁觀者，在一旁聽(tīng)聽(tīng)其他人的看法。

“想知道誰(shuí)仿誰(shuí)，看看年代不就知道了？”崔皓插嘴道。

溫涵接過(guò)話茬，正好也是給眾人科普道“我拿到這畫(huà)后，特意調(diào)查過(guò)，這幅圣母像，創(chuàng)作時(shí)間是16或17世紀(jì)?！?

“那就是圣母像仿的唐伯虎?！饼R鳴插嘴說(shuō)道“因?yàn)樘撇⑹?524年過(guò)世的。按照時(shí)間線來(lái)算，唐伯虎在前，圣母像在后?！?

只是溫涵卻是搖頭“這不好說(shuō)，國(guó)外的圣母像造型大部分都是這樣，諸位要是有機(jī)會(huì)去國(guó)外的博物館看看就知道，他們不管哪個(gè)時(shí)期的圣母像，都是臉龐圓潤(rùn)，細(xì)眼小嘴高鼻，手抱孩子的形象。而且，所有小孩子，都會(huì)伸出兩根手指，這種姿勢(shì)在西方的宗教文化里，代表了祝福和美好的祈愿?！?

“雖然唐伯虎在前，圣母像在后。但在明朝的時(shí)候可是有位意大利的傳教士利瑪竇，來(lái)到過(guò)中國(guó)，他帶來(lái)的書(shū)里就有圣母像，這幅畫(huà)被收錄在《程氏墨苑》里，那也是有證可考的。他來(lái)的時(shí)候，唐伯虎可還沒(méi)死。”

吳老搖頭反對(duì)道“說(shuō)唐伯虎仿圣母像，那也不對(duì)。這送子觀音，這一形象最早可以追溯到大約公元4世紀(jì)的西晉時(shí)期。當(dāng)時(shí)的古籍里就就有記載“若有女人，無(wú)有子姓，求男求女，歸光世音……”在西晉，“觀世音”被稱作“光世音”