聽(tīng)人議論我知道了,這位拄拐杖的駝背老太婆,就是小唐跟我說(shuō)過(guò)的牙婆。

牙婆平常負(fù)責(zé)管理樹(shù)林里的崽崽廟,記得小唐說(shuō)過(guò),誰(shuí)要是有什么事必須去鬼崽嶺的話,都會(huì)先找牙婆幫忙,由牙婆給小廟燒了香才敢進(jìn)。

"云峰,"小萱拉了拉我,小聲問(wèn)"這人難道真是被嚇?biāo)赖?你信?"

我說(shuō)我也不清楚,咋們?cè)诳纯础?

在人群圍觀中,牙婆拄著拐杖顫顫巍巍起了身,她低聲對(duì)一名村名嘀咕了幾句,這村民聽(tīng)后連連點(diǎn)頭,跑走了。

不大會(huì)兒,跑走的這人拿來(lái)了一副紅對(duì)聯(lián)和一把香。

牙婆在鬼崽嶺入口用拐杖劃了個(gè)圓圈,她把紅對(duì)聯(lián)在圈里燒了,又將一大把香點(diǎn)著,插在了燒完的灰燼上。

我抬頭看向天空。

一縷縷青煙緩緩漂浮在半空,好似幻化成了各種人臉圖案,籠罩著鬼崽嶺經(jīng)久不散,給這地方憑添幾分詭異。

燒完了對(duì)聯(lián),駝背牙婆慢悠悠進(jìn)了鬼崽嶺,其他村民面面相窺,沒(méi)人敢跟著進(jìn)去。

過(guò)了有二十分鐘。

突然,有一名眼尖的村民慌張的大大喊道"老姆冷！老姆冷！"（可能就是老婆婆的意思。）

他話音剛落,很多人都看到了,駝背牙婆拐杖都沒(méi)拄,幾乎是連滾帶爬的跑出來(lái)了！

我也看到了,這連腰也直不起來(lái)的老太婆,就是跑出來(lái)了！

這老牙婆臉色本來(lái)就白,額頭皺紋上都是老年斑,她現(xiàn)在臉更白,嘴唇哆嗦著大聲叫道"哪個(gè)掛掛來(lái)拖的造孽?。膫€(gè)不怕死的造孽啊）,像沒(méi)了！"

薛師叔小聲說(shuō),"這他媽的,她說(shuō)哪個(gè)死人偷了小廟里的神像。"

"神像?"

我馬上想到昨晚上看的那尊晚清朱砂泥像,誰(shuí)偷了?不對(duì)啊,明明昨晚上還在的。

我扭頭看向豆芽仔"不會(huì)是你小子偷了吧?"

"臥槽！"豆芽仔著急解釋說(shuō)"關(guān)我毛事！我沒(méi)偷！"

反正這事鬧得很大,鄰村人也來(lái)了很多人圍著看,這么多人,我們下午也不敢去找陰陽(yáng)洞了。

死在水塘邊的人是田廣村人,他老婆說(shuō),他早上去地里給牛割干草,沒(méi)想到就死了。（村里人都說(shuō)是嚇?biāo)赖?。?

薛師叔下午沒(méi)在屋,他傍晚才會(huì)來(lái),一進(jìn)屋就喝了一大碗水。

"咳！他媽的嗆死我了,這找人打聽(tīng)了一下午,總算搞清楚點(diǎn)了。"

我說(shuō)師叔你快說(shuō)說(shuō),樹(shù)林里的崽崽廟咋回事。

他講了打聽(tīng)到的消息。

他說(shuō)道縣文化局有本清朝縣志,這縣志上頭有名清朝貢生寫了鬼崽嶺,這也是古籍上唯一的一次提到"鬼崽嶺",在往前,不管正史野史,對(duì)鬼崽嶺都沒(méi)有半點(diǎn)記載。

這本縣志是原本,書上那個(gè)清朝貢生說(shuō)

"田廣村,有奇石自土中出,俱類人形,或曰此陰兵也,夜從水塘經(jīng)過(guò),聞雞鳴而化石,有民見(jiàn)之,魂體外游,不省人事。"

薛師叔又對(duì)我說(shuō)"根據(jù)村里上歲數(shù)的老人說(shuō),這貢生寫了縣志以后,村里水塘邊兒又死了兩個(gè)人,村里人害怕是陰兵作祟,便在光緒21年乙末,也就是在1895年這年的年底,村民們從外地請(qǐng)來(lái)了一名有本事的道士。"

傳是1895年冬天,這道士晚上一個(gè)人鬼崽嶺坐了一晚上,早上道士說(shuō)"此地兇險(xiǎn),我念爾等心善,愿鎮(zhèn)守此地百年,我死后火化,可將我的骨灰做成泥像,立于廟中供奉,便可保你們一村平安。"

"鬼石（那些石雕)不倒完,神像不離廟,切記,切記...."

或許傳有所夸張,但村里上歲數(shù)的老人都這么說(shuō),就并非空穴來(lái)風(fēng)。

所以說(shuō),崽崽廟那個(gè)道士泥像,從1895年放那兒以后,在沒(méi)有挪動(dòng)過(guò)一步。

這他媽的......

不知道誰(shuí)給偷走了。

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