我記得。

陸岑音在出租屋找我之時。

她曾告訴我,賭串攤是她下眼子王叔擺來做把戲用的,她那天只是去玩。

這話很明顯。

當時疤臉王叔擺賭串攤是假,盯寶是真。

我問道："什么寶"

肖胖子說："西霞寺鎏金娃娃！"

我皺眉道："寺廟里的東西"

肖胖子回道："原來是,現(xiàn)在不是。"

經(jīng)肖胖子解釋,我才知道個中緣由。

金陵自古有拴娃娃的風俗。

結(jié)婚的男女,如果一直懷不上小孩,會認為今生與小孩無緣。

這個時候,夫妻會選取一個好日子,沐浴更衣,到寺廟里燒頭香。

寺廟的供桌下面,會有別人捐的娃娃,泥做的、銅做的、木做的、金做的……

夫妻燒完頭香之后,給寺廟捐一筆功德錢,開始拿著紅繩子,去套供桌下面的娃娃。

娃娃被套回家,擺在夫妻的床頭,寓意這娃娃過段時間會投胎到妻子肚子里。

小孩出生之后,將娃娃吊著,掛在小孩胸前,庇佑小孩健康成長。

西霞寺乃千年古寺。

皇家貴族、商賈富戶、平民百姓,不少人會捐娃娃在寺廟里,行善事,積功德。

許多求子的夫妻會去西霞寺拴娃娃。

八年前,鼎元家族胡總夫妻,因為結(jié)婚后總生不出小孩,便求了一位大師問緣由。

大師告訴他們,去拴一個娃娃回來。

胡總夫妻便去西霞寺拴了一個。

娃娃上面布滿了香灰塵垢。

請回家一清理,竟然是一尊鎏金娃娃,通體純金,年份屬明。

明朝金娃,本身就很值錢。

關(guān)鍵在于。

這尊金娃底座還刻有"應天府賜捐"字樣。

應天府是明朝皇帝朱棣稱帝時在金陵的府?。ê笾扉w都）。

也不知道為什么這尊金娃放在佛像供桌底下,八九百年竟未被人拴走。

此事當時曾被金陵古董界傳為一樁美談。

肖胖子說道："鼎元家族胡總在金陵有錢有勢,他拴到金娃之后,老婆還真生了一個大胖小子,大家稱這小孩為佛賜娃,這本來是一件大好事?？上н@佛賜娃卻傻憨憨的,腦子有些不正常。"

"但胡總夫妻中年得子,非常心疼他,視為掌中寶,將鎏金娃娃掛在傻兒子脖子上,好生養(yǎng)著。最近,傻兒子身體出了大毛病,嗜睡,但一睡著就夢游。有一次,他還差點從別墅三樓跳下去。還有一次,他夢游拿菜刀砍自己脖子！"

"胡總夫妻嚇壞了,再次去請教了當年那位讓他們?nèi)ニ┩尥薜拇髱?。大師說了,小孩九歲了,九行大運,必須要將脖子上的鎏金娃娃送走,送給有緣人結(jié)因果,否則小孩命保不住。"

我問道："免費"

肖胖子說道："起初打算免費！但大師說不能免費,也不能賣,否則結(jié)不了因果,必須以物換物。而且,還要傻兒子自己來挑選置換物。胡總夫妻對這位大師非常信任,所以,他打算明天搞一個江湖竄貨場,看誰有緣將鎏金娃娃給置換走。"

江湖竄貨場是古董商之間的一種交流方式。

古董行當,主要分為幾大項：陶瓷、書畫、玉器、雜項。

前三項好理解,雜項就比較碎,竹、繡、銅、佛像、牙、角、漆器……

但凡古董愛好者,通常只會浸淫其中一個大項。

可比如專攻書畫的人,卻收到一件漆器,自己看不來,也不大喜歡,想將其交換成自己喜歡的書畫,怎么辦

這就有了江湖竄貨場的存在。

不同藏家,拿出不屬于自己門類的東西,來到竄貨場,交換自己喜歡的物件。

之所以叫江湖竄貨場,因為這種交易,一切全按照古董行當舊江湖規(guī)矩來,具體后面會解釋。

鎏金娃娃不能免費送、不能賣。

鼎元胡總采取江湖竄貨場這種交易形式,倒非常聰明。