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第470章 開啟民智

永安城中,此時(shí)一座大院落內(nèi)張燈結(jié)彩,鞭炮齊鳴。大院門口處豎著一塊龐然大物,用絲錦蓋著。附近居民紛紛涌來(lái),很快就將左近街區(qū)擠得水泄不通。大院內(nèi)站著許多文士,他們好奇的打量著院外的居民,城中居民也在好奇地打量著他們。這時(shí)一聲號(hào)炮響起,吉時(shí)已到。衛(wèi)淵陪著一個(gè)中年文士踏空而至,落在了院門處,人群中李治含笑對(duì)身邊的張生道:“是蔡先生來(lái)了?!毙l(wèi)淵陪著的正是蔡適之,他面容清雋,看上去三十許人,目光清澈,舉手投足間自有從容大氣。衛(wèi)淵道:“吉時(shí)已至,請(qǐng)先生揭幕?!辈踢m之向旁邊一讓,與衛(wèi)淵各站幕布一邊,同時(shí)拉下絲錦,露出里面一方大石,上書青冥書院四個(gè)大字。這四個(gè)字蒼勁有力,古意盎然,望之有歲月奔流之感,實(shí)是天下罕有的筆法,看得衛(wèi)淵又有了學(xué)習(xí)書法之心,但奈何書法沒(méi)有捷徑可走,只得罷了。石碑顯出,頓時(shí)起了如雷掌聲。青冥書院成立這等大事,太初宮諸修自然都到了,而李治也站在眾人之中。他高大英俊,氣度溫文爾雅,卻又目光如電,自有一種霸氣,無(wú)論站在哪里都很吸引人的目光。此時(shí)李治就給太初宮諸修講著些蔡適之的平生事跡,然后回答些問(wèn)題。和其它人比起來(lái),李治對(duì)張生顯得格外尊重,總是第一時(shí)間回答張生的問(wèn)題。揭幕之后,蔡適之朗聲道:“圣人曰,茍日新,日日新。蔡某攜弟子來(lái)此,就是為開啟民智,為使圣人之學(xué)后繼有人!圣人又云格物,致知,正心,誠(chéng)意,修身,齊家,治國(guó),平天下。我輩當(dāng)自格物始,至平天下止。此路雖遠(yuǎn),然日拱一卒,功不唐捐!”幾句講罷,蔡適之就走進(jìn)書院,開始正式篩選學(xué)生。除了書院外,城中還開了三所學(xué)堂,用于識(shí)字啟蒙。而書院則是教授圣人之學(xué),須得有一定學(xué)識(shí)底子方可。蔡適之面前已經(jīng)擺了一本名冊(cè),上面是其它弟子篩選出來(lái)的學(xué)生人選。此時(shí)十幾個(gè)弟子還在和厚厚的名冊(cè)奮斗著。此時(shí)有一名弟子咦了一聲,道:“翻了這么久,怎么一個(gè)士子沒(méi)見到,一個(gè)世家的也沒(méi)見到。”衛(wèi)淵站在堂中,自是聽得清清楚楚,道:“青冥初立,界民都是各地遷移而來(lái),基本沒(méi)有士子世家之人。”他這話說(shuō)得含蓄,蔡適之卻是聽明白了。若非實(shí)在活不下去,誰(shuí)會(huì)愿意不遠(yuǎn)萬(wàn)里的跑來(lái)邊塞戰(zhàn)火紛飛之地?另一名弟子這時(shí)道:“還有些官宦人家,這還不錯(cuò)。”蔡適之微微皺眉道:“有教無(wú)類!忘了我平時(shí)怎么教你們的了嗎?”那幾名學(xué)生卻不是只會(huì)唯唯諾諾,而是道:“世家士子,官家之后,這些教起來(lái)最快。把他們挑出來(lái)先教會(huì)了,他們就可以去給其它人啟蒙。這和有教無(wú)類并不矛盾?!辈踢m之被弟子頂撞,卻不生氣,微微點(diǎn)頭,道:“也有道理?!彪S后他對(duì)衛(wèi)淵道:“弟子頑劣,讓衛(wèi)大人看笑話了?!毙l(wèi)淵微笑道:“兼聽則明。先生能以身行圣人之法,實(shí)不愧大儒之名?!眱扇嗽倭牧艘粫?huì),衛(wèi)淵順便給蔡適之解釋了一下青冥當(dāng)下制度以及學(xué)生人選由來(lái)。青冥書院及下屬學(xué)堂開張,衛(wèi)淵順勢(shì)就給平民階層加了一項(xiàng)福利,那就是報(bào)名入學(xué)之權(quán)。平民以下,不得入學(xué)。蔡適之對(duì)此并無(wú)異議,不過(guò)幾個(gè)學(xué)生卻表達(dá)了他們的看法,認(rèn)為區(qū)分的還不夠細(xì),在平民與在冊(cè)官身之間還應(yīng)該再加一個(gè)”士”,然后在官身之上加一個(gè)勛貴世家,如此方為完整。他們只是建議,衛(wèi)淵也只是聽聽。蔡適之將手中名單放下,與衛(wèi)淵一同飛上天空,俯瞰著整個(gè)永安城,然后道:“剛剛隨衛(wèi)大人在界域中四處看看,果然是氣象萬(wàn)千,處處欣欣向榮。我所學(xué)出自圣人,但又與圣人有所不同。開啟民智乃我所治學(xué)問(wèn)中重要一環(huán),希望能夠在衛(wèi)大人這里有所成就,方不負(fù)我一生所學(xué)?!彼鋈粐@一口氣,道:“只是此路艱難,我也不知能否走得通?!毙l(wèi)淵見他有蕭瑟之意,便問(wèn)緣由。蔡適之簡(jiǎn)要說(shuō)了說(shuō),衛(wèi)淵也就明白了。原來(lái)核心還是在開啟民智究竟有什么用。天外世界對(duì)這件事早有定論,愚民之策就是萬(wàn)惡之源。但在這方天地卻不是那么簡(jiǎn)單。開啟民智需要巨大消耗,但是整個(gè)人族的興盛不是取決于凡人,而是決定于高修,甚至可以極端點(diǎn)說(shuō),取決于仙人。本最新章節(jié)在首發(fā),請(qǐng)您到去看!仙君數(shù)量多少,就決定了人族能占多少地盤,能有多少人口。仙人以下,皆是螻蟻。若是從長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì),人族整體的強(qiáng)大,則是取決于鑄體、道基這些中下層修士數(shù)量多寡。修士后代明顯要比凡人更強(qiáng),這也是事實(shí)。修士和凡人幾乎可以說(shuō)是兩個(gè)物種,所以大湯九國(guó)律法中皆有明確規(guī)定,以道基為分界線,擁有的權(quán)利完全不同。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),道基修士無(wú)緣無(wú)故打死凡人,只須賠錢即可。自然,世事千變?nèi)f化,沒(méi)有一定之規(guī)。一介散修要是打殺了豪門的傻兒子,自要被追殺到地老天荒,官府緝捕起來(lái)也是毫不手軟。拿到之后,往往先斬了再說(shuō),沒(méi)有適用律法的機(jī)會(huì)。所以人族強(qiáng)盛,在于修煉,大量凡人就算學(xué)會(huì)了讀書識(shí)字,開啟了民智也還是無(wú)用,只能繼續(xù)去種那幾畝薄田。正因如此,蔡適之周游天下,卻始終難以推行他那一套主張。在四圣書院許多大儒眼中,蔡適之不過(guò)是個(gè)想要另辟蹊徑、偏執(zhí)古怪的家伙。開啟民智那一套,一眼就能看到盡頭,壓根就沒(méi)用。這也是蔡適之愿意到青冥這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤、戰(zhàn)火之地來(lái)執(zhí)掌書院的原因,換了九國(guó)其它地方,他恐怕連州撫的大門都進(jìn)不去。李治卻是知道蔡適之的主張與衛(wèi)淵有一定共鳴,于是便推薦了過(guò)來(lái),果然蔡適之欣然而至。蔡適之想要開啟民智,而衛(wèi)淵則是想要讓凡人生而有意義,那首要就得是開啟民智,兩人在這方面倒是不謀而合。(本章完)..

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