這設(shè)計(jì)者不但是個(gè)高人,還是個(gè)妙人啊！

這時(shí),有個(gè)人走到他身邊,和他并排站立,也看著面前的石馬,自自語地說："有意思,真有意思！"

李沐塵側(cè)頭去看,只見是一個(gè)身材高大的紅發(fā)老外。

老外也扭頭看向他,說："華夏文化,真是博大精深啊。"

李沐塵笑了笑,說："是的,博大精深。"

正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開,老外卻朝他伸出了手："我叫亞當(dāng),道友怎么稱呼"

"道友"李沐塵不覺有些好笑,"只有道家修士之間,才會(huì)互稱道友的。"

亞當(dāng)說："我是洛杉磯中孚觀的修士,道號赤誠子。"

李沐塵微微愣了一下,有點(diǎn)意外,這老外居然是個(gè)道士。

亞當(dāng)?shù)氖诌€伸著。

李沐塵和他握了一下,說："我叫李沐塵。"

亞當(dāng)開心地笑了,說："能在來華夏的第一天,就遇到同道中人,真是太高興了。"

李沐塵笑道："我可不是道士。"

"但你一定是修行人,對吧要不然不會(huì)注意到這石馬。"亞當(dāng)說。

李沐塵有意考考他,就問："這石馬有什么講究"

亞當(dāng)說："華夏文化中,用猿猴和馬來代表人的心意,三猴二馬,代表著三心兩意。人有妄心、本心和道心。妄心常有,所以那只石猴在山門口的拱門上,一眼可見。而本心和道心難見,所以藏在深處。"

李沐塵不覺點(diǎn)頭,這老外還是很有幾分見解的。

"那么兩匹馬呢"

"猿為心,馬為意。意就是意識,識分陰陽,用現(xiàn)在的話來說,就是潛意識和表意識。兩種意識,也是我們念頭的根源。"

"那為何游客們都去摸石猴,沒人來摸馬呢"

亞當(dāng)想了想,說："我想設(shè)計(jì)者只傳出石猴的諺語,而不提石馬,大概是說,人都有妄心,而通過努力,也能找到本心和道心,但很少有人能注意到自己的意。因?yàn)橐馐悄铑^的根,我們無法用意念去發(fā)現(xiàn)意念本身,就像我們無法用眼睛看到自己的眼睛。"

李沐塵頗感驚奇,對亞當(dāng)有點(diǎn)刮目相看了。

這老外對道的認(rèn)知和體悟已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)纳疃?沒想到在一個(gè)海外修士,能對華夏特有的修悟有這么深的見解。

"亞當(dāng)先生,真的是第一天來華夏"李沐塵好奇道。

"當(dāng)然是真的。"亞當(dāng)說,"我熱愛道術(shù),對華夏文化十分癡迷,早就想來了,可師父說我緣分未到,一直不讓我來。最近洛杉磯出現(xiàn)了很多異教徒,他們沖進(jìn)道觀和寺院,毀壞道場,把修行人說成異端。我們中孚觀也受到了沖擊。"

李沐塵一聽,馬上就和洪門萬山林所說的事情聯(lián)系起來。

"沖擊你們的異教徒是什么來歷"

"應(yīng)該和北美的反華勢力有關(guān),不過讓師父擔(dān)憂的卻是一個(gè)叫太陽圣教的教派,他們起源于歐洲,但最近在洛杉磯非?；钴S。"

果然又是太陽圣教。

李沐塵點(diǎn)點(diǎn)頭："所以你這次來白云觀,是來報(bào)信還是求助的"

"兩者都有吧。"亞當(dāng)笑了笑,"我聽說白云觀是全真第一叢林,所以我第一天就來了這里。我很想領(lǐng)略一下,這里的修行前輩的風(fēng)采。"

說到這句話的時(shí)候,亞當(dāng)?shù)难凵窭锍錆M了光彩。

李沐塵明白了,這家伙不光是來求助的,也是來挑戰(zhàn)的。

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