那位老爺剛開(kāi)始來(lái)到義塔，騙僧人說(shuō)，是將那些嬰孩帶到家中，好好調(diào)教，成為奴身，也總比丟進(jìn)義塔里燒死要好。

令他沒(méi)想到的是，僧人不僅會(huì)超度念經(jīng)，還會(huì)算命。

僧人算出這些嬰孩若被白慶鎮(zhèn)老爺帶去，并非奴身命，而是藥引命。

比起丟入義塔中燒死，成為藥引的下場(chǎng)，再也無(wú)法重新投胎轉(zhuǎn)世，永世不得超生。

僧人自是不愿的。

但他的意愿并不重要，那些嬰孩是村民們送來(lái)的，只要村民同意，那他便無(wú)法阻止他們將嬰孩送給老爺當(dāng)藥引。

之后，義塔不再燒嬰孩，明面上是送到義塔這里死后重新投胎，實(shí)則卻是送給鎮(zhèn)子里那些富商老爺們當(dāng)藥引。

這種事如同一團(tuán)燒不盡的火焰，紙是包不住火的。

各個(gè)村落、包括病村在內(nèi)，都知道了嬰孩的去向。

他們作為丟棄嬰孩的始作俑者，又怎么會(huì)因?yàn)閶牒⒌脑庥龈械綉嵟兀?

他們也想長(zhǎng)生。

一個(gè)嬰孩若能換人長(zhǎng)生，那么多嬰孩，他們?nèi)羰呛攘税變簻?，也能和?zhèn)子老爺們一樣，長(zhǎng)生不老。

老爺們自然不會(huì)告訴他們秘方，那他們就自己熬湯。

白兒湯是有用的，重病之人喝了湯，第二天病痛全消，重新生龍活虎起來(lái)。

越來(lái)越多村民想要喝白兒湯，但棄嬰又不是樹(shù)上結(jié)的果子。

沒(méi)有棄嬰怎么辦？那便找媳婦生，生不出就去搶，搶不過(guò)就去偷——