工部眾人將坊州督造廠重建一遍，秦牧也重新設(shè)計了洪爐，督造廠煥然一新，多出了許多鍛造機械巨人，洪爐一開，機械巨人運轉(zhuǎn)，廠房中頓時忙碌起來。

單由信等人忙著調(diào)試，秦牧則催動霸體三丹功，元氣勃勃運轉(zhuǎn)，其他人在六合境界都是先修成靈兵，待到六合境界圓滿才會修成元神，而且也不圓滿，需要到天人境界才能顯化成形，遨游太虛，而他卻是先修成元神，再修煉靈兵。

他的元神還很弱小，遠不曾修煉到顯化的程度，倘若元神能夠顯化，出現(xiàn)在身后，那就是天人了。

而六合與天人之間，還隔著一個七星境界，他只是剛剛進入六合境界，距離那一步還早。

他能夠元神遨游四方也只是機緣巧合，是在碰到虛生花這樣的高手，心神激蕩之下，這才有了江邊悟道，帶著靈毓秀一起遨游四方。

按照正統(tǒng)的修煉次序，他還需要先六合神藏孕生靈兵。

霸體三丹功運轉(zhuǎn)，秦牧頓時只覺元氣貫通靈胎五曜六合，魂魄又與靈胎融合，精元凝聚，元神又成，吞吐天地造化，修煉速度也比從前快了許多。

“難道其他人修煉起來，也是如我一般？不過聽太子的意思，好像并不一樣……”

他不禁有些納悶，聽靈玉書的意思，其他人不可能在這個階段修成元神。

修成元神之后，修煉速度很快，沒有修成的話，只是按部就班。

他將這個疑惑暫且放下，專心致志的催動霸體三丹功，引動自身元氣，調(diào)動氣血，六合神藏中，一道道精元匯聚，不斷飛向六合神藏的中央，那里，一件靈兵正在緩緩成型。

六合神藏孕育靈兵，靈兵的形態(tài)往往是最為契合自己的功法的形態(tài)，這種靈兵不同于其他靈兵，而是與自己同呼吸共命運，是伴隨自己一起成長的靈兵。

靈兵的形成，甚至無需自己去構(gòu)想創(chuàng)造，都是隨著自己的修煉自然而然的形成。

現(xiàn)在他的靈兵形態(tài)在建構(gòu)之中，還看不出具體是什么形態(tài)，只能看到一團光，他的精元從六合神藏的四面八方飛來，匯聚到那團光芒中。

精元中隱隱可見各種符文印記，很是神秘，不過對于秦牧來說這些符文印記正是他的功和法，只是用符文的形式表現(xiàn)出來而已。

靈毓秀的九龍兵和司蕓香的千絲也有這種符文印記，打造靈兵時也需要將這種印記烙印在靈兵上。

飛向那團光球的精元呈現(xiàn)出來的是劍紋印記，一道道精元光芒沒入光球之中，好似一口口飛劍不斷沒入劍丸之中。

劍丸并非是丸，而是劍，是將數(shù)十口數(shù)百口乃至幾千口劍煉入其中。

因此劍丸的本質(zhì)還是劍。

六合神藏孕育劍丸靈兵，是飛劍形態(tài)的精元從六合神藏四面飛來，插在一起形成丸狀，而劍狀精元又叫劍元，待到劍元悉數(shù)沒入劍丸形態(tài)之中，才可以鍛造屬于自己劍丸，而且劍丸中的飛劍數(shù)量，必須要與劍元的數(shù)量等同。

煉制劍丸，是將劍煉到比針還要細小的狀態(tài)，然后煉制成丸的形態(tài)，因此煉制劍丸時，需要將每一口劍都錘煉到大小如意的水準(zhǔn)，這一點很是困難。

所以，劍丸的價格不菲，很多神通者往往都采取用劍匣來代替，劍匣能夠儲存的飛劍數(shù)量較少，在煉制時也需要用含有饕餮血脈的獸骨來擴大匣子內(nèi)部空間，價格也是頗高。

太學(xué)院會為每個太學(xué)士子配備劍匣，每年都會花國庫不少錢。

真正有錢的太學(xué)士子，往往會請來名師名匠為自己鍛造劍丸，因此劍丸也是身份象征。

“原來我的靈兵是劍丸。劍丸雖然難以煉制，但煉制起來并不算很困難?！?

秦牧絲毫沒有感覺到劍丸有多值錢，畢竟在殘老村時司婆婆床底下鞋子里丟得哪兒都是，還被雞吃掉了幾個劍丸。

更可怕的是，啞巴那里有滿滿一箱子劍丸，沉重如山。

而且，他跟隨啞巴學(xué)習(xí)鍛造，煉制劍丸對他來說雖然費力，但并不困難。

只是，他的六合神藏中，劍元還在不斷的沒入那團光芒中，秦牧算了算，臉色有些青，沒入那團光芒中的劍元已經(jīng)多達五千口！

也即是說，他必須要煉制五千口飛劍，才能打造出屬于自己的劍丸。

非但如此，還有劍元不斷飛來，說明不止五千口飛劍。

他倒不是擔(dān)心沒錢煉制劍丸靈兵，他從來不擔(dān)心沒錢，他擔(dān)心的是太重！

幾千口飛劍即便煉得很細小，重量也不會變，將這么多的飛劍煉成一個小丸子，重量也是極為可觀！

延康國的飛劍分為九品，第九品重量兩斤，是最次的劍，凡鐵打造，普通人用的武器，但即便是第九品的劍，煉成劍丸也有萬斤重了！

何況越好的飛劍，往往越重，二品的飛劍重量往往是千百斤重，只有一品的飛劍，也就是朝廷一品大員的佩劍，比如秦牧少保劍，重量才會很輕。

少保劍是用天底下最好的材料，請最好的煉劍大師打造而成，總共只打造十幾口，秦牧就算想煉制這樣的劍丸，也沒有這么多這么好的材料。