迪達(dá)和德讓已經(jīng)經(jīng)過(guò)阿汗富轉(zhuǎn)機(jī)歐洲，然后在利亞比落地，徹底進(jìn)入自家的地盤，消失在所有人的眼中，搭乘運(yùn)輸機(jī)前往索馬里了，目前利亞比、乍得、非中、卡隆邁已經(jīng)是全境屬于綠洲集團(tuán)間接控制的國(guó)家，尼日亞利、蘇丹、埃塞和索馬里則是半境，迪達(dá)認(rèn)為既然已經(jīng)解決了出海口的問(wèn)題，卡隆邁能夠按部就班的用商業(yè)化來(lái)歸納進(jìn)老板的版圖，他就要把重心轉(zhuǎn)移到東海岸，通過(guò)索馬里來(lái)解決這周邊幾個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。
畢竟這也是他的祖國(guó)。
所以德讓經(jīng)過(guò)利亞比的時(shí)候，是有把幾個(gè)盒子要求轉(zhuǎn)交給老板的。
齊天林坐在大清真寺的高塔地毯上，其實(shí)他明白就是坐在那枚洲際導(dǎo)彈的上方，眼前這幾位顯然還很覺(jué)得這個(gè)地方足夠榮耀，大長(zhǎng)老最先開(kāi)始把四長(zhǎng)老在東南亞方面的業(yè)績(jī)做個(gè)闡述：“這一次他發(fā)動(dòng)了對(duì)印度教徒的襲擊，說(shuō)雖然沒(méi)有知會(huì)您，但是卻應(yīng)該能帶來(lái)更好的效果?！闭f(shuō)這話的時(shí)候，有點(diǎn)小心翼翼的看齊天林反應(yīng)，巴厘島的教徒屠殺，總的來(lái)說(shuō)還是太殘酷了點(diǎn)，也有悖于齊天林一貫控制對(duì)非武裝人員下手的做法。
低著頭打開(kāi)紙盒子的齊天林點(diǎn)頭：“目標(biāo)和方向沒(méi)有錯(cuò)，但是手法太過(guò)狠辣，罰他就地清真寺面壁思過(guò)一個(gè)月……下不為例，我確實(shí)不愿意看見(jiàn)這種針對(duì)平民的做法，雖然不可避免，也對(duì)印尼沒(méi)什么好感，但這種事情的確要盡量少干?！彼F(xiàn)在身份和地位都不同了，不能單純的用善良仁慈或者心狠手辣無(wú)人性來(lái)衡量一件事，更多還是得通盤考慮，只是他必須要表達(dá)這個(gè)態(tài)度。
大長(zhǎng)老有點(diǎn)喜不自禁的點(diǎn)點(diǎn)頭：“但是伊斯蘭教在印尼的純潔性得到了提高，我們也資助了幾個(gè)極端宗教組織擴(kuò)大影響，幫助他們由暴力極端教派往政治教派演變，希望能在將來(lái)能夠逐漸進(jìn)入政壇?！币晃吨v求心慈手軟的領(lǐng)袖是不可能走到最后的，作為擁躉，這是他希望看見(jiàn)的樣子，其實(shí)四長(zhǎng)老這么做，也不無(wú)有點(diǎn)試探和幫老板下刀的意思。
老實(shí)說(shuō)，歐洲的這種帶有手工藝產(chǎn)品的東西，包裝真不怎么樣，德讓可是給齊天林附上一份三萬(wàn)多美元的報(bào)賬清單，居然都是工業(yè)包裝的紙盒，只是在角落上有個(gè)暗綠色的極端武力商標(biāo)名稱，齊天林一邊聽(tīng)著點(diǎn)頭，一邊打開(kāi)了盒子，一把四十厘米左右長(zhǎng)度的戰(zhàn)斧出現(xiàn)在眼前，他信手拿起來(lái)：“亞洲的國(guó)家，有些想法跟這邊是不一樣的，我更推薦的方式是別動(dòng)不動(dòng)就宗教立國(guó)，用強(qiáng)硬或者極端的教旨來(lái)作為國(guó)家法典，這樣很不容易獲得民眾支持，就算是伊斯蘭教為國(guó)教的國(guó)家，也別過(guò)分渲染宗教國(guó)家的立場(chǎng)，要進(jìn)入政壇的宗教更是要表現(xiàn)得大度和寬容，這才是伊斯蘭教原本的意思?！?
其他幾人趕緊記錄，齊天林的注意力其實(shí)都在手上的戰(zhàn)斧，帶有斯巴達(dá)風(fēng)格的斧刃其實(shí)只有不到十厘米的寬度，按照華國(guó)的斧頭習(xí)慣，另一頭多半就是帶有錘功能的平頭，但是手中這把被稱為印第安戰(zhàn)斧的另一頭就是尖錐，美其名曰可以用于登山，其實(shí)在格殺戰(zhàn)斗中，誰(shuí)都明白那一錐下去，通常面對(duì)的都是什么。
除了刃口是精光的銀白色，其他部分包括精鋼包裹有機(jī)軟墊的斧柄，全都是沙色，看上去頗有些樸實(shí)的模樣，但是齊天林在手里一揮，就能感覺(jué)到精心設(shè)置的前后重量，甚至中間幾個(gè)為了握持增加的凸起，都有點(diǎn)類似于車輛輪胎上的動(dòng)平衡塊一樣，都是為了調(diào)節(jié)整把武器平衡性的，的確是一把冷兵器血戰(zhàn)的利器！
大長(zhǎng)老在表述完印尼這一次的投入產(chǎn)出以后，才開(kāi)始關(guān)于在印度的類似投入，以及是否需要把印度東北部邦的伊斯蘭教往緬甸方向延伸，因?yàn)榫挼楹陀《戎g的孟加拉，又是虔誠(chéng)的穆斯林國(guó)家，這也是四長(zhǎng)老的隊(duì)伍會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的國(guó)家。
齊天林已經(jīng)把斧子卡進(jìn)塑料做的斧套，這東西還能按照戰(zhàn)術(shù)背心的標(biāo)準(zhǔn)織帶，卡在背心上，實(shí)在是符合目前的戰(zhàn)術(shù)裝備習(xí)慣，接著打開(kāi)的就是戰(zhàn)刀的盒子，真的跟日本人的戰(zhàn)刀習(xí)慣不同，這種來(lái)源于意利大，帶有羅馬帝國(guó)遠(yuǎn)古風(fēng)格的系列冷兵器，雖然帶著很多現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)元素，但是長(zhǎng)度都會(huì)限制到四十多厘米左右，說(shuō)起來(lái)意利大帥哥相當(dāng)多，個(gè)頭也很高，日本人矮那么多，卻很喜歡把刀劍做成那么長(zhǎng)，難道就是為了彌補(bǔ)身材的不足？
同樣是一套兩把，長(zhǎng)短各一的戰(zhàn)刀，帶著塑料套，看上去很典型的工業(yè)化產(chǎn)品，但是卻帶有高科技跟工業(yè)設(shè)計(jì)的痕跡，拉開(kāi)的刀刃讓絮絮叨叨匯報(bào)情況的大長(zhǎng)老和其他幾名補(bǔ)充情況的長(zhǎng)老都注目觀察了一下，齊天林很滿意：“緬甸是佛教國(guó)家，那里我會(huì)有別的方式去滲透，你們就不要越界了，盡可能在東北部邦把伊斯蘭教經(jīng)營(yíng)好，也不用強(qiáng)行往印度內(nèi)地發(fā)展，保持好伊斯蘭教徒優(yōu)良的生活環(huán)境跟祭祀環(huán)境，盡量把那邊的自治邦控制權(quán)拿到手就不錯(cuò)了，我們也不試圖去控制，但是要讓穆斯林成為這些自治邦有分量的聲音，印度是久遠(yuǎn)的古國(guó)，并不容易滲透，我們保持有力量就可以了?！?