龐德所入的正一道靈寶派，又稱閣皂宗，與龍虎派、茅山派并稱為“符箓?cè)凇?，此派供奉元始天尊為祖師?

周赫煊很難想象龐德畫符時(shí)的樣子，對(duì)了，還有請(qǐng)神上身……

龐德又說：“昨天重慶大學(xué)的校長(zhǎng)，聘請(qǐng)我擔(dān)任西方文學(xué)教授，我已經(jīng)答應(yīng)了，今天下午就有課。”

“你穿這一身去上課？”周赫煊神色古怪。

龐德抖了抖道袍，笑道：“當(dāng)然?！?

一個(gè)美國(guó)佬，穿著道袍、挽著道髻，走進(jìn)大學(xué)教室，用漢語對(duì)一幫中國(guó)學(xué)生說：“同學(xué)們，請(qǐng)翻開課本，今天我們講文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲文學(xué)……”

那畫面太美，讓人不敢看啊。

龐德拿出《易經(jīng)》，恭敬地遞給周赫煊說：“先生，請(qǐng)開講吧。”

回國(guó)以后周赫煊就很忙，基本上沒空給龐德講課，《易經(jīng)》的教學(xué)進(jìn)度也極為感人。周赫煊翻著經(jīng)書問：“上次我們講到哪里來了？”

“泰卦?！饼嫷禄卮?。

周赫煊飛速往前面翻，說道：“今天講否卦。否卦外天，內(nèi)為地，天地不交，萬物不生。論家庭，則夫妻反目，同床異夢(mèng)；論個(gè)人，則內(nèi)小人外君子，表里不一，是為偽善；論事態(tài)，則小人道長(zhǎng)，君子道消。就拿現(xiàn)在中國(guó)的局勢(shì)來說，即是一個(gè)明顯的否卦。朝堂上，豺狼當(dāng)?shù)?，君子受阻，人才的晉升途徑被封得很死。戰(zhàn)場(chǎng)上，邪惡的侵略者肆意妄為，正義的抵抗者節(jié)節(jié)敗退。”

“如何解呢？”龐德問。

“且看爻辭，”周赫煊說，“初六，拔茅茹，以其匯，貞，吉，亨。意思是說，要連根拔起茅草，把那些貪官污吏通通清除，讓政治得以清明，黨派得以廉潔，社會(huì)得以安定。這是國(guó)家混亂初期的做法，但顯然不適用于今天的中國(guó)。再看六二，苞承，小人吉，大人否亨。意思是說小人靠阿諛奉承得利，而君子不應(yīng)該同流合污。放在局勢(shì)上講，小國(guó)可以依附大國(guó)得以安全，但真正有抱負(fù)有雄心的國(guó)家不應(yīng)該這樣?，F(xiàn)在的中國(guó)，有人還高呼投降口號(hào)，這是錯(cuò)誤的，只能一輩子做日本的奴隸附庸。且看六三，苞羞。苞羞，位不當(dāng)也，即受到縱容而胡作非為，最終會(huì)招致羞辱。沒能力的人統(tǒng)治國(guó)家，且不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，認(rèn)真聽取好的建議，那么最終將會(huì)被打倒。而日本這種國(guó)家，受中國(guó)縱容而肆意侵略，不能正確認(rèn)識(shí)自己的國(guó)力，那么最終將會(huì)失敗，這一爻講量力而行，謹(jǐn)守己身己德。”

周赫煊說到這里語氣一轉(zhuǎn)，大聲道：“九四，有命，無咎，疇離祉。這一爻，正是當(dāng)今中國(guó)應(yīng)該做的。意思是說，身為弱者，應(yīng)該秉承正義天命，團(tuán)結(jié)起來、眾志成城，奮起抵抗天災(zāi)人禍，奮起抵抗強(qiáng)者的欺凌，而最終得到勝利和尊重！”

“九五呢？”龐德問。

周赫煊搖頭道：“九五講居安思危，適合幾年前的中國(guó)，咱們不提也罷。”

龐德又問：“上九呢？”

周赫煊笑道：“那是講未來，即堅(jiān)定信心，自強(qiáng)不息，以待良好時(shí)機(jī)，必將否極泰來！中國(guó)即是如此，只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)，永不敗，必然迎來轉(zhuǎn)機(jī)?！?

正說到這里，于珮琛走過來報(bào)告：“先生，中央大學(xué)的羅校長(zhǎng)來了?！?

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