咱們?cè)倩氐嚼鲜Y出書(shū)事件上來(lái)，為什么沒(méi)有身邊的學(xué)者阻止他？

很簡(jiǎn)單，因?yàn)槔鲜Y是“孤家寡人”。

我們來(lái)看史迪威寫(xiě)于1943年的日記，日記中的“花生米”代表常凱申，這是史迪威給老蔣取的獨(dú)特外號(hào)，在美國(guó)泛指那些野心大而能力不足之人。

“很簡(jiǎn)單的飯菜，沒(méi)有什么儀式，但是上帝??！那種氣氛。在這個(gè)至高無(wú)上的人面前，沒(méi)人敢說(shuō)一句話(huà)或發(fā)表一個(gè)觀(guān)點(diǎn)……沒(méi)有爭(zhēng)論，沒(méi)有提問(wèn)，只有毫無(wú)表情的臉和冰冷的端莊舉止?！?

“花生米遲到了一個(gè)半小時(shí)，在儀式上他有些坐立不安……花生米身邊的每個(gè)人又都成了石頭，何（應(yīng)欽）像雕塑般坐在那里，根本沒(méi)有張嘴?！?

《中國(guó)之命運(yùn)》是由陶希圣代筆的，陳布雷也寫(xiě)了一部分。

這兩位都是玩筆桿子出身的，怎么可能不知道此書(shū)的拙劣之處？縱使他們妙筆生花，奈何其中所有思想觀(guān)點(diǎn)都是老蔣的，他們只能在老蔣提出的思想框架里面各種圓謊，那些似是而非、前后矛盾的論據(jù)論述，已經(jīng)是陶希圣和陳布雷所能做到的極限了，至少還能迷惑到一些激進(jìn)民族主義讀者。

老蔣的可悲之處，不在于沒(méi)人敢對(duì)他說(shuō)話(huà)，而是沒(méi)人對(duì)他講真話(huà)。

咱們繼續(xù)看史迪威的日記：“他證實(shí)了我全部的最悲觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)，花生米其實(shí)算不上獨(dú)裁者。他發(fā)布命令，每個(gè)人都鞠躬是，但誰(shuí)也不干什么。他了解中國(guó)腐敗貪污的全部清空，但他沒(méi)有治愈這一問(wèn)題的力量……他也了解全部惡劣條件，但他做不了什么……他想成為一個(gè)合乎道德的君主，一名宗教領(lǐng)袖，一位哲人。但他沒(méi)受過(guò)教育……他不愛(ài)聽(tīng)不快的事，于是所有人只講他愛(ài)聽(tīng)的，不可能和他講理……如果誰(shuí)頂撞了他，他會(huì)勃然大怒……他大量發(fā)布命令，如同雪片一般，每個(gè)人都唯唯諾諾，他從不知道實(shí)際上做了哪些事。他害怕老百姓，怕人們議論，于是他竭力阻止他們講話(huà)。這很愚蠢……他沒(méi)有理由怕什么，讓他們說(shuō)好了。他也不必怕共黨，他本可以利用他們?！?

史迪威只是中國(guó)的一名匆匆過(guò)客，在中國(guó)沒(méi)住多久，但已經(jīng)把局勢(shì)看得很清楚了：“戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)將會(huì)遇到極大的麻煩?；ㄉ字幻靼姿磉叞l(fā)生的事，而這個(gè)國(guó)家很大，他不可能完全控制。頑固、愚蠢、無(wú)知、專(zhuān)橫、不容他人、不講道理、無(wú)法說(shuō)通、忘恩負(fù)義而又貪婪無(wú)比?！?

我們前一章提到的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)，老蔣雖然對(duì)外宣稱(chēng)是“中國(guó)的斯大林格勒戰(zhàn)役”，頗有誓與國(guó)家共存亡、君王死社稷的慷慨決絕。但實(shí)際上老蔣嚇尿了，他以為日寇即將攻破三峽、殺入重慶，他緊張到當(dāng)著美國(guó)人的面，對(duì)匯報(bào)軍情人員發(fā)脾氣的程度。

史迪威在日記中是如此記述的：“在宜昌事件（即日軍進(jìn)攻石牌）中一片驚慌，他極為緊張，甚至將茶壺和花瓶摔到來(lái)訪(fǎng)者身上?！?

而讓史迪威最無(wú)語(yǔ)且憤怒的是，遠(yuǎn)征軍第二次入緬作戰(zhàn)這么重大的事情，常凱申沒(méi)有跟任何軍政部要員商量。史迪威找軍政部長(zhǎng)何應(yīng)欽開(kāi)會(huì)討論作戰(zhàn)計(jì)劃，何應(yīng)欽表示一無(wú)所知，氣得史迪威在日記中寫(xiě)道：“顯然，如果何（應(yīng)欽）不知道，軍政部里是沒(méi)人知道了。那么，花生米同誰(shuí)協(xié)商呢？同廚師，也許，或者是他的伙伴，上帝！這高于一切，這個(gè)自大的小東西（指老蔣）將決定幾個(gè)國(guó)家的命運(yùn)……這個(gè)偉大的獨(dú)裁者，他讓他的部隊(duì)忍饑挨餓，是世界上最大的傻瓜……他以為他是主的化身，實(shí)際上他是個(gè)頑固的小蠢驢?！?