陽(yáng)光普照，綠草如茵，平湖島上儼然已成為一個(gè)巨大的野餐營(yíng)地。

熊熊燃燒的柴火上，串烤著各式焦黃肥嫩的肉食，剛剛從沙灘里撈起來(lái)蝦蟹蚌蛤，帶著露水新鮮蔬菜，各種各樣的果子，大鍋煮肉菜湯。陣陣炊煙升起，香氣四溢。簡(jiǎn)陋而豐盛的野餐，令水師官兵都食指大動(dòng)，至于趙行德返回以后，是否將立刻出兵攻打流求島夷，不過(guò)是一次消食的狩獵之旅罷了。

在海船上，上至趙行德，下至普通軍卒，都沒(méi)有太多新鮮食物的。據(jù)說(shuō)大食戰(zhàn)船上會(huì)飼養(yǎng)活羊、栽種蔬菜，以供軍官之用，船長(zhǎng)甚至每天早晨能喝道新鮮的羊奶，但趙行德不允許自己的船上軍官和軍卒生活上有太大的差異。這不符合他維護(hù)基層軍卒地位，使船隊(duì)中每一個(gè)成員都有相對(duì)的君子之位的想法。因此，現(xiàn)島上食物的價(jià)錢遠(yuǎn)低于通都大邑，豬羊雞鴨等牲畜家禽都被搜購(gòu)一空。各船指揮也都體察軍情，允許將士下船在岸上埋鍋造飯，官兵同樂(lè)。

“島夷就那么幾百戶人家，大軍開過(guò)去，豈不殺雞用牛刀？”

丁禁疑問(wèn)的口氣，讓杜吹角翻了翻白眼，笑道：“我只管把軍情稟報(bào)趙將軍，至于如何出兵，出兵多少，都是將軍大人定奪，你真是狗拿耗子，多管閑事?！彼懥恋卮蛄藗€(gè)飽嗝，拍了拍肚子，伸手抓起馬勺在湯鍋里攪動(dòng)了兩下，嘆道，“菜還是新鮮的啊，聽(tīng)說(shuō)南海航行，一起錨就可能有個(gè)多月不能上岸補(bǔ)給，碰到風(fēng)向不好就更糟糕，那日子可就難受了?！币话阏f(shuō)，一邊從鍋里舀了一大碗肉菜湯，“咣”的一聲將馬勺放回鍋里。

“哈，那是自然?！倍〗膊灰詾殁?，將馬勺抓起來(lái)，在鍋底攪動(dòng)兩下，又疑問(wèn)道，“漢軍那些人來(lái)歷不明，突然出現(xiàn)就奪了京東路，雖然是招安了，但趙將軍自己孤身赴會(huì)，真的不會(huì)有危險(xiǎn)么？”他貌似無(wú)意地問(wèn)了，眼睛卻看著杜吹角，等他的回答。

“嘿，吉人自有天相唄，我說(shuō)你皇帝不急太監(jiān)急。”杜吹角嘿然一笑，笑道，“趙將軍是千軍萬(wàn)馬里殺出來(lái)的人，他殺過(guò)的兇徒，比你見(jiàn)過(guò)的還多，區(qū)區(qū)漢軍六條船算什么？。我們將軍是武曲星轉(zhuǎn)世，他們納頭便拜也沒(méi)什么稀奇?！彼贿呅趴诤a，一邊臉埋進(jìn)湯碗里，出含糊不清的咕嘟聲。丁禁嘆了口氣，往自己湯碗里舀了兩勺，陪著杜吹角心口胡扯了一些會(huì)兒，他悄悄踱步到了周和身邊坐下來(lái)。

“這個(gè)老滑頭，”丁禁苦笑道，“什么話都套不出來(lái)。不知道都督大人怎么想的？”

“那就算了?！敝芎忘c(diǎn)點(diǎn)頭，低聲，“最重要的不是他想什么，而是他做什么。到現(xiàn)在為止，趙將軍除了固執(zhí)地在軍中傳授君子之道外，并沒(méi)有任何出格的行為。為了剿滅流求?？芏宰鞫毫簦推渌v屯大軍比起來(lái)，那真是小巫見(jiàn)大巫了?！彼麌@了口氣，“也許真要像將軍所那樣，一支人人都是自立之君子，為所信守的道義的而戰(zhàn)，朝廷才真正不需要擔(dān)心兵為將有，也不必寶劍倒持了?！敝芎蛯?duì)四書五經(jīng)這種東西本來(lái)不屑一顧，但船上每天“三省吾身”般講學(xué)下來(lái)，卻潛移默化地從君子之道上去考慮事務(wù)了。

不遠(yuǎn)處，無(wú)數(shù)堆熊熊篝火旁邊，水師官兵和一些左近村民正盡享受大戰(zhàn)前的寧?kù)o與安逸。這些島夷蠻人，既不會(huì)，可不被以君子之道相待的。對(duì)眾軍官來(lái)說(shuō)，平湖島另一側(cè)下錨的漢軍水師的威脅反而要更大一些。各種執(zhí)勤和cao練雖然還有條不紊地執(zhí)行，但趙行德暫時(shí)離開，讓眾多親信軍官都有一種“放風(fēng)”的感覺(jué)。前面是艱巨的漫長(zhǎng)航行，生死未知戰(zhàn)斗，眾將士都毫不猶豫地選擇盡情享受現(xiàn)在這一刻。

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漢軍樓船上，韓凝霜臉色有些蒼白，過(guò)重逢的激動(dòng)，怒火的作，此時(shí)竟有些精疲力竭。

趙行德憐惜地?fù)崦哪橆a，問(wèn)道，“你怎么親自過(guò)來(lái)了？”語(yǔ)調(diào)溫柔，但疑問(wèn)語(yǔ)氣絲毫未減。以韓凝霜的脾性，親自率領(lǐng)漢軍船隊(duì)楊帆南下，絕不可能只為了一樁私事。

所謂君子喻于義，小人喻于利，其中之義，某種程度上，便是責(zé)任和秩序，甚至忠誠(chéng)和犧牲。人之不同于禽獸，在人能群也。普通人都有對(duì)秩序的天然的依賴和維護(hù)。前者也就是宋人所崇尚之禮法。小到吃飯穿衣，婚喪嫁娶，大到克己奉公，舍身取義。