第1293章后事與國(guó)事天明之后，皇后、太子、太子妃率先趕至，撫床痛哭?！渚?武￠小?說(shuō)網(wǎng)~?更·新+最_全,接著便是太尉裴邰。坐在榻旁的邵勛起身相迎，君臣互禮?！副菹隆古岵啃卸Y道?！盖渥员??！股蹌c(diǎn)了點(diǎn)頭。裴部手里拿著絲絹，輕輕來(lái)到太上皇后榻旁，先對(duì)默然無(wú)語(yǔ)的太上皇行禮，然后將絲絹蓋在太上皇后臉上。這是正常流程，名「屬」，即用一方非常輕薄的絲絹蓋在人臉上，以驗(yàn)呼吸。驗(yàn)完之后，便可以小斂了，即為死者換上新衣，移至斂床之上，再覆以錦，同時(shí)向親屬告哀?？紤]到這是太上皇后，文武百官、命婦女眷還要入宮祭拜，關(guān)系親近的還要哭喪。整場(chǎng)喪儀由內(nèi)廷女官和太常寺一同操辦。邵勛來(lái)到了院中，慢慢著步子，沉默無(wú)語(yǔ)。片刻之后，太常卿崔遇上前，請(qǐng)示了幾個(gè)問(wèn)題。邵勛聽(tīng)完后，說(shuō)道：「晉時(shí)國(guó)喪、大喪如何操辦的？」「曹魏以來(lái)，提倡薄葬，一切從簡(jiǎn)?！勾抻稣f(shuō)道：「晉武帝遺命喪事從簡(jiǎn)。發(fā)喪三日，太子（司馬衷）即皇帝位，改元大赦，群臣奏事如舊儀，并未禁婚嫁、宴樂(lè)?！股蹌c(diǎn)頭道：「家母心善，生前屢賜宮人財(cái)物，數(shù)次勸我赦放罪婦出宮，她定不愿看到大梁二十一州因而禁婚嫁宴樂(lè)。與百姓不便，幽壤之下的她也不會(huì)高興?！埂甘??！勾抻龅玫搅私Y(jié)果，又道：「曹魏以后，玉衣等陪葬用品皆已棄而不用，此事，」「從簡(jiǎn)吧。」邵勛說(shuō)道：「著太常博士選個(gè)上謚，母親一定很喜歡?！埂甘??！勾抻鑫膯?wèn)了幾句，片刻之后離開(kāi)了。隨著日上三竿，過(guò)來(lái)的人越來(lái)越多。宗正卿、舅舅劉善是第一個(gè)到的?！副菹拢⒚每捎羞z？」劉善被兩個(gè)兒子扶著，老淚縱橫。邵勛上前兩步，扶住劉善的臂膀，道：「母親深夜離去，并無(wú)遺。-4·0¨0!t+x_t?c~o￠「那就是心愿已了，再無(wú)遺憾了?！箘⑸莆⑽Ⅻc(diǎn)頭，然后入得靈堂，大哭跪地。兩個(gè)兒子用不看邵勛示意，立刻上前安慰。祭拜完畢之后，扶劉善入偏殿暫歌，丞相王衍來(lái)得也比較早。君臣見(jiàn)禮之后，王衍先去祭拜一番，然后嘆道：「昔年綠柳園初見(jiàn)太上皇后，一晃也三十年了。大行之前，見(jiàn)得兒孫滿堂，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，無(wú)憾也。天下初平，還請(qǐng)陛下節(jié)哀，以蒼生為重?！埂敢母δ阋惨Ｖ??！箍粗珰馍裼l(fā)萎靡的王衍，邵勛說(shuō)道。王衍離去之后，又有群臣、命婦前來(lái)祭拜。太常寺一眾官員接手了整場(chǎng)喪儀，導(dǎo)引接待，并井有條。直到午后才稍稍安靜了下來(lái)。邵勛扶著父親到偏殿坐下，相顧無(wú)。劉善走了過(guò)來(lái)，拍了拍邵父的手，道：「妹夫勿要過(guò)于消沉，阿妹也不想看到你這樣子。小蟲(chóng)這般有本事，邵氏家業(yè)臻至鼎盛，復(fù)有何憾？我老矣，已然上不得馬、提不動(dòng)刀，但我兒孫還在。妹夫放心，劉家子弟同心協(xié)力，定然死命扶保邵氏基業(yè)?！股蹌卓戳司司艘谎?，暗嘆一聲，沒(méi)說(shuō)什么。這話既是說(shuō)給父親聽(tīng)，也是說(shuō)給他聽(tīng)的。此時(shí)此刻，他也不覺(jué)得舅舅的話有什么不對(duì)。昔年與劉漢大戰(zhàn)，舅舅率軍留守上黨，關(guān)鍵時(shí)刻還是親人更值得信賴。邵勛將空間留給了兩位老人，自己又來(lái)到了院中。他只覺(jué)得心中煩躁，卻又不知道具體的原因，直到看見(jiàn)一身素服的庾文君?！阜蚓??！光孜木p輕抱住了他，仰起臉，認(rèn)真地說(shuō)道：「夫君，你還有我。我會(huì)陪你走下去的，一直?！股蹌纵p輕撫著她的臉，仿佛看到了當(dāng)年那個(gè)躲在樹(shù)后偷看他的少女，一時(shí)間感懷萬(wàn)千太子夫婦的身影出現(xiàn)在遠(yuǎn)處，邵勛沒(méi)有抬頭去看，但心中對(duì)太子的些許不滿已然不翼而飛。不為其他，就為身邊這個(gè)滿眼都是他的妻子。!d,a′k!a~i\t?a~\c-o?群臣、命婦連續(xù)來(lái)了三天。三天后，小斂結(jié)束。斂者，斂藏不復(fù)見(jiàn)也。三日而后斂者，以侯其生也。三日而不生，亦不生矣。親戚之遠(yuǎn)者，亦可以至矣。前三天是小斂，用衣念遮住死者。后四天是大斂，即將死者放入梓宮，陪以生前所用之物。古禮，天子七日而殯，七月而葬。殯，停棺待葬。殯期不定，少則停棺數(shù)日，多則數(shù)十年。太上皇后什么時(shí)候下葬，一切由太常寺主持，目前停殯于仙居殿西北地宮內(nèi)。在外任事的諸皇子這會(huì)應(yīng)該都已啟程回京了，太上皇后下葬那天，肯定少不得他們。至于落葬地點(diǎn)，因?yàn)槊⑸揭讶皇置芗?，邵氏不去湊那個(gè)熱鬧，遂以陸渾山為皇家陵寢所在。此山在陸渾縣境內(nèi)，春秋時(shí)為陸渾戎聚居地，后為晉國(guó)所滅，地名卻留下了。陸渾山旁邊就是廣成澤，算是邵勛起家的地方了，頗有紀(jì)念意義。司馬修祎本來(lái)葬于廣成澤，后來(lái)在邵勛的干預(yù)下，已落葬陸渾山，不過(guò)在皇家陵寢范圍之外。之所以如此，乃是邵勛記起了司馬修祎臨終前的那句話：「我想離你近一點(diǎn)。」修容盧氏也下葬了，同樣位于陸渾山，不過(guò)并非正在修建的主陵園，而是單獨(dú)成墓，坐落于主陵旁邊。如果沒(méi)有意外的話，主陵是將來(lái)邵勛和庾文君的合葬墓。梓宮停殯之后，邵勛又在仙居殿內(nèi)住了一段時(shí)日，主要是陪陪父親。父親雖然精氣神斷崖式下降，但比他想象得堅(jiān)強(qiáng)。三月中旬時(shí)，便讓部勛趕緊去前朝，別耽誤了大事。作為天子，邵勛居喪期以日易月，所謂九個(gè)月其實(shí)也就九天罷了。不過(guò)他還是很注意影響。已經(jīng)懷有身孕的嬪妃產(chǎn)子之后，不再昭告前朝，只報(bào)予太常寺、宗正寺知曉。至于原因，當(dāng)然是服內(nèi)生子的規(guī)定了一一沒(méi)有具體法律條文，但卻是社會(huì)約定俗成的共識(shí)。以頂格的服喪三年（實(shí)際二十七個(gè)月）為例，服喪期內(nèi)，孝子有一條重要要求就是「不入內(nèi)室」。雖然在實(shí)際執(zhí)行中，很多人不守規(guī)矩，孝期生子的比比皆是，但沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)不要緊，發(fā)現(xiàn)了就要被非議。后漢陳蕃當(dāng)樂(lè)安太守時(shí)，聽(tīng)說(shuō)郡內(nèi)有個(gè)人是大孝子，在墓道里為父母守孝二十年不出。陳蕃十分欽佩，于是親自去墓地拜訪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)此人五個(gè)兒子全是二十年居喪期內(nèi)出生的，搞不好還是在墓道里出生，自覺(jué)被耍了，怒斥其「逛時(shí)惑眾、誣于鬼神」。司馬普以孝治天下，進(jìn)一步強(qiáng)化了喪服儀禮。但男歡女愛(ài)總有人忍不住，故喪期內(nèi)生了孩子，大多隱匿不報(bào)，盡量不讓外人知曉，甚至有狠人直接把孩子溺亡。那么喪期外懷孕，喪期內(nèi)生子怎么算呢？別急，孩子是可以計(jì)算懷孕期的。喪服儀禮發(fā)展到唐代，進(jìn)一步整理魏普南北朝規(guī)定，寫(xiě)入法律條文：「在父母喪生子者，皆謂二十七月內(nèi)而懷胎者。若父母未亡以前而懷胎，雖于服內(nèi)而生子者，不坐?？v除服以后始生，但計(jì)胎月是服內(nèi)而懷者，依律得罪。」也就是說(shuō)，「喪生子」的定義就是守孝期內(nèi)懷胎者。父母死前懷胎，在喪期內(nèi)出生，沒(méi)事。喪期外出生，但是守孝期內(nèi)懷胎的，有罪。此時(shí)沒(méi)有寫(xiě)入法律條文，但也有社會(huì)輿論。邵勛后宮中山宜男已懷孕八個(gè)月，諸葛文彪業(yè)已懷孕四個(gè)多月，這倆都不算喪生子，但邵勛還是注意影響，孩子出生后只通報(bào)兩個(gè)部門(mén)。從今往后九個(gè)月，他雖照常理政，但盡量穿素服、不飲酒、不宴樂(lè)、不嫁娶。最重要的，至今年十一月底之前禁欲。于是他直接搬到了觀風(fēng)殿，白天在前殿朝會(huì)、問(wèn)對(duì)，晚上睡在正殿后方的寢殿內(nèi)。長(zhǎng)子金刀人還在路上，但半途寫(xiě)了一封奏疏，遣使先行送至汴梁。邵勛攤開(kāi)一看，發(fā)現(xiàn)是有關(guān)廟島列島的事情。所謂廟島列島，就是山東、遼東兩半島之間那一連串的小島嶼，此時(shí)因?yàn)閷?duì)大海的探索不夠，其實(shí)并沒(méi)有明確且統(tǒng)一的命名。邵勛看完后，直接將南長(zhǎng)山島命名為「鐘離島」，因鐘離氏已遣自家部曲上岸，在島上設(shè)立營(yíng)寨、倉(cāng)庫(kù)一一此島離海岸三十余里，站在高處就能看到，非常近。鐘離島向北二十里（北長(zhǎng)山島），亦有少許水軍將士登岸建立據(jù)點(diǎn)，存放物資，邵勛將其命名為「沙門(mén)島」一一此名首次出現(xiàn)是在唐代，據(jù)說(shuō)是有沙門(mén)僧人在島上聚居而得名。沙門(mén)島北七十里，邵勛又命名一島：龜島。此島目前只有數(shù)十軍士上岸，砍伐樹(shù)木，修建倉(cāng)庫(kù)、營(yíng)房，還發(fā)現(xiàn)了大量海龜聚集在海灘上曬太陽(yáng)一一后世名碗磯島。龜島北六十里有一島，邵勛命名為「欽島」（大欽島），此島目前只有一什（十人）兵士，修了個(gè)哨所。欽島再北有一島，命名為「末島」（小欽島），島上同樣只有十名軍士，守著個(gè)破破爛爛的哨所。出末島再往北，離遼東也不遠(yuǎn)了，直航過(guò)去便是。邵勛看完之后，頗為滿意。金刀認(rèn)真做起事來(lái)，還是很認(rèn)真的，以前低估了他的本事。就是他那個(gè)王妃實(shí)在那啥，居然還偷聽(tīng)他和金刀說(shuō)話，雖然不是故意的。罷了，都不重要了。慕容鮮卑沒(méi)了東晉派船幫忙，沒(méi)有一絲航海能力，怕是還不知道海上的小島已為大梁朝所據(jù)。沿著這一連串小島安置兵員、囤積資糧，乃至躲避風(fēng)浪，真是太好航行了。這就是大梁朝海軍的「新手村」啊，能鍛煉航海能力，改進(jìn)船舶技術(shù)，同時(shí)也不至于遇到太過(guò)惡劣的海況一一其實(shí)還是要看季節(jié)和運(yùn)氣，運(yùn)氣不好，以明末的航海技術(shù)，停泊在港口內(nèi)的船只都能給你掀翻，朝鮮人派出的三艘貢船能沉一艘、失蹤一艘，海上本來(lái)就危險(xiǎn)，沒(méi)處說(shuō)理的。邵勛喊來(lái)了秘書(shū)郎王羲之，令他起草詔書(shū)：析東萊郡黃縣部分土地置蓬萊縣，將海中諸島（廟島列島）合起來(lái)設(shè)沙門(mén)鎮(zhèn)，以鐘離克為沙門(mén)鎮(zhèn)將。..