“……封黃風(fēng)為一等子爵，四品驍騎游擊將軍……”
從鳩摩羅開(kāi)始，到趙云，他們的將軍位都是雜號(hào)將軍。而且，活著的那一批，也基本以五品雜號(hào)將軍為主。
甚至，像來(lái)的比較遲的張桂芳和鄧九公，他們現(xiàn)在也只有六品雜號(hào)將軍。
張桂芳在東夷之中，雖然表現(xiàn)不俗，先后和數(shù)名神將高手大戰(zhàn)，基本都是勝多敗少。不過(guò)，斬將卻不多，也基本都是一些超一流，或者是剛剛進(jìn)入天級(jí)的這一類(lèi)。
在戰(zhàn)場(chǎng)之上，對(duì)于將軍們來(lái)說(shuō)，擊退敵將的功勞微乎其微，真正能夠排得上我的功勞，永遠(yuǎn)都是手上拿著的人頭數(shù)。
也就只有最后的一個(gè)黃風(fēng)，他的將軍位并非是雜號(hào)將軍，而是常設(shè)將軍，而且還是四品常設(shè)將軍。
也正是因?yàn)槿绱?，關(guān)于黃風(fēng)的冊(cè)封圣旨讀完之后，在場(chǎng)之中面露疑惑者有之，心生不滿者同樣有之……
常設(shè)將軍，即名號(hào)將軍，也叫重號(hào)將軍，就是有朝廷正式職權(quán)的將軍。
而雜號(hào)將軍，也叫列將軍，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是只有一部分戰(zhàn)場(chǎng)指揮權(quán)和軍事指揮權(quán)的將軍。
所以，重號(hào)將軍的名稱(chēng)都是固定的，而列將軍則是隨便起的，怎么好聽(tīng)，怎么來(lái)！
將軍的特性是開(kāi)府，將軍居住和辦公的官署是“府”。這個(gè)府可不是誰(shuí)誰(shuí)家“私宅”，最早稱(chēng)府就是“上卿”的辦公的地方，而雜號(hào)將軍則沒(méi)有資格開(kāi)府。
將軍可以設(shè)置自己的屬官，將軍府下設(shè)長(zhǎng)史、司馬、校、尉等屬官，而雜號(hào)將軍則沒(méi)有這個(gè)待遇。
另外就是服飾來(lái)說(shuō)，將軍為綠綬金印，雜號(hào)將軍為青綬銅印。
儀仗不同，將軍出行，有鼓吹八人、班劍八人、纛旗十六人、刀斧四十人、橫班八人、侍從四十人以及五車(chē)隨行等儀仗。而雜號(hào)將軍則是無(wú)鼓吹、蠹旗二人，無(wú)班劍，侍從八人，一車(chē)隨行。
因此，在這些封賞的將軍之中，綜合來(lái)說(shuō)，黃風(fēng)的待遇絕對(duì)是最高的一個(gè)了，就算是李存孝和李元霸也比不上他。
而李存孝和李元霸呢，他可是王羽手底下最強(qiáng)的兩員猛將了。
已經(jīng)成為真神將的李元霸，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備著向著最后一步，血潮如海前進(jìn)了。不出意外的話，再有兩三年的時(shí)間，他就會(huì)蛻變成一名真真實(shí)實(shí)的巔峰真神將，類(lèi)似于夜殤絕和拓跋龍象這樣的巔峰真神將。
當(dāng)然，天下之中，還有一人向著這個(gè)方向前進(jìn)。從大楚的那一戰(zhàn)之中單騎逃生的項(xiàng)羽，他的進(jìn)度也并不比李元霸慢。
當(dāng)然，天下之中，還有一人向著這個(gè)方向前進(jìn)。從大楚的那一戰(zhàn)之中單騎逃生的項(xiàng)羽，他的進(jìn)度也并不比李元霸慢。
李存孝雖然沒(méi)有獲得真神將，但以他巔峰神將的戰(zhàn)力，就算是高階真神將上的刑天，拼盡全力，也只能和他五五開(kāi)罷了。
一名巔峰神將和高階神將，這種境界上的差距，而背后展現(xiàn)出的底蘊(yùn)的差距，也是切切實(shí)實(shí)存在的。
刑天雖然是真神將，但真神將并不是境界，還無(wú)法完全彌補(bǔ)他和一名巔峰神將在底蘊(yùn)上的差距。這種底蘊(yùn)上的差距，很直接的一個(gè)表現(xiàn)就是雙方在輔助性技能上的差距。輔助性技能，這是一名將領(lǐng)自身不斷走向完美的過(guò)程的側(cè)面體現(xiàn)。
而且，李元霸是王羽的義弟，李存孝也是堂表兄弟，但他們得到的封賞在綜合上依舊不如黃風(fēng)，這背后當(dāng)然不是沒(méi)有原因的。
而下面的那一道圣旨，就是黃風(fēng)得到如此重賞的最根本的原因。
“……冊(cè)封大乘佛教準(zhǔn)提大師為國(guó)師……”
這一道圣旨一出，又一次這個(gè)給在場(chǎng)文武百官引起了震動(dòng)。
在多年之前，這世界武道通天之人，也只流傳出顧青主一個(gè)人的名號(hào)。
至于剩下的那幾位，都是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的人物，儒家圣人講經(jīng)堂的孔大先生，算是露面露的最多的一個(gè)了，但也只是專(zhuān)心教書(shū)，除了少數(shù)的弟子之外，根本就不知道那位孔大先生的虛實(shí)。
也是近幾年，尤其是到了西戎之戰(zhàn)的前后，這天下絕大多數(shù)的人才知道了，儒門(mén)之中，除了一位顧青主之外，還有一位孔先生。
而像道門(mén)三清，佛門(mén)兩大真佛這些人，也一個(gè)個(gè)暴露在了世人的眼線之中。
尤其是佛門(mén)兩大真佛，那些老一代的高手，還以為這兩個(gè)人已經(jīng)坐化了，卻沒(méi)有料到，這兩個(gè)人非但沒(méi)有坐化，而且傷勢(shì)也幾乎恢復(fù)了。
到達(dá)武道通天這一步，就算是剛剛到達(dá)這一步，打那些普通的天人級(jí)高手，和打小孩子沒(méi)什么區(qū)別。就算是打僅次于他們那一層的，除非是對(duì)方擺出什么陣法，借陣法之力抗衡，要不然的話，也有充足的底氣以一敵多。
就類(lèi)比于武道絕巔的巔峰真神將，數(shù)量的壓迫，對(duì)于他們雖然依舊有用，但是，這個(gè)數(shù)量也不再是區(qū)區(qū)的幾個(gè)人就可以達(dá)到了。
當(dāng)然，真正的他們震動(dòng)的不是因?yàn)榭傮w的實(shí)力，再?gòu)?qiáng)的實(shí)力，面對(duì)一方勢(shì)力也是沒(méi)有用的。
要是有用的話，帝之凌還組建軍隊(duì)干什么？有夜殤絕一個(gè)人就夠了，北狄的拓跋部落有拓跋龍象，一個(gè)人也夠了！
但事實(shí)上，單人的力量再?gòu)?qiáng)也是不夠的！夜殤絕再?gòu)?qiáng)，也沒(méi)辦法抗衡一個(gè)皇朝！
要是單個(gè)人的力量，真的有用的話，大乘佛教這幾十年，至于這么慘嗎？
真正讓他們震動(dòng)的是，是準(zhǔn)提的身份！
這個(gè)人，是真正能夠在一定程度上以他個(gè)人來(lái)代表整個(gè)大乘佛門(mén)的意志的！
而王羽這一份冊(cè)封準(zhǔn)提為國(guó)師的詔書(shū)，又代表了什么？
王羽之所以下達(dá)這么一份詔書(shū)，是因?yàn)闇?zhǔn)提要來(lái)了！
是的，他要來(lái)了！而且，很早之前就出發(fā)了。
當(dāng)王羽正式建立皇朝的那一刻起，他就應(yīng)該來(lái)了！
只不過(guò)，現(xiàn)在還并沒(méi)有正式到達(dá)，還在路上。
畢竟，人家在大武的最西面，而王羽在大蒼的最東面。在沒(méi)有運(yùn)兵車(chē)的情況之下，就算是他的速度再快，一年時(shí)間能趕過(guò)來(lái)就不錯(cuò)了。
而運(yùn)兵車(chē)，這種官方性質(zhì)的東西，可不會(huì)給私人動(dòng)用。
當(dāng)年的顧青主出于種種因素，選擇了在大乘佛教最危難的時(shí)刻庇佑了他們一程。
而作為代價(jià)，大乘佛教將他們的根基之地重新立在了大武的最西面，作為阻攔西戎的一道防線。當(dāng)然，他們只負(fù)責(zé)阻攔單體力量，像之前那種西戎大戰(zhàn)的集體力量，他們需要處理，但最主要的還是依靠皇朝的力量。
而且，大乘佛教也和顧青主立下了約定，幾十年的時(shí)間不會(huì)出大武西陲之地。
大乘佛教當(dāng)時(shí)之所以敢立下這么一個(gè)承諾，也是因?yàn)樗麄儔焊汲霾蝗ィ?
道佛魔都看他們不順眼，他們出去就是一個(gè)舉世皆敵，而且，更讓他們無(wú)奈的是，他們?cè)诖笪湮鞔怪卦鶝](méi)多久，陰陽(yáng)家居然也敢來(lái)偷襲，敢來(lái)找他們麻煩，氣得那兩位直接不顧他們的重傷之軀，聯(lián)手將東皇太一打的生活不能自理。
要不是當(dāng)時(shí)他們的傷勢(shì)實(shí)在是太重，東皇帶，太一跑了之后，他們?nèi)绻窊舻脑?，很可能傷?shì)就此惡化到再無(wú)法彌補(bǔ)的程度，這才放了他一條小命。
更何況，那個(gè)時(shí)候的東皇太一雖然跑了，但能不能活下去，還得看對(duì)方的運(yùn)氣。
這么多敵人，就算是讓他們出去，他們也不可能出去的！
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