魔，身為大名鼎鼎的妖物。吊然比同級(jí)的人類修十弱順。七點(diǎn)有限，而且主要差距是其沒有靈智造成的。

這就像同等級(jí)的人類修士與妖獸之間的對(duì)抗，修為相同，但前者有智慧、能使用法器，后者只能靠天生的**和神通相抗，自然會(huì)吃虧些，尸魔也是如此。

死于張凡手上的尸魔卻不是這拜

若是正常的尸魔，雖然最終一樣能勝，但一定是通過智略欺騙對(duì)方僅有的本能，完全當(dāng)成妖獸來處理才有可能。

可是這名叫做魂尊的尸麾，智慧是盡有的，卻比尋常尸魔欠缺了一樣?xùn)|西，也正是因?yàn)槿绱?，才?huì)身死。

它徒然擁有一定程度的力量。卻完全沒有把握住精髓。

尸魔身為筑基期的妖物，一樣具有筑基期的基本特點(diǎn)，便是凝練。修士晉升筑基期的過程，便是靈力由量變到質(zhì)變的過程，當(dāng)靈力精粹到了極點(diǎn)，形成質(zhì)的差距，便是筑基功成的時(shí)候。

筑基期特有的靈壓，便是由此形成的，是同類東西中，上位者對(duì)下位者天然的壓迫所致。

這也間接證明了張凡對(duì)此地隱秘的推測(cè)，那個(gè)尸魔，其實(shí)相當(dāng)于典型的看門狗一類的角色，關(guān)鍵時(shí)刻還可以推出來當(dāng)成擋箭牌使用，就比如現(xiàn)在，姜濤等人便認(rèn)為問題已經(jīng)解決，不會(huì)再深究下去。

很多天地靈物，都有這樣的本能。

比如有靈物所在地方，往往會(huì)有妖獸看守，很多時(shí)候并不是妖獸垂誕于它，而是靈物的自保本能，使它能釋放出一些好處，換取保護(hù)掩飾之類的作用。當(dāng)年張凡在無回谷中遇到嗜血藤與枯蟬之間，便是這種。

單單本能的自保，便能催生出一個(gè)尸魔來，那其本體又該是何等級(jí)的靈物？

張凡望著云床所在的地方，回想沉吟了片刻。正待動(dòng)手，忽覺得耳邊一陣瘙癢，扭頭一看，才發(fā)現(xiàn)墨靈這家伙顯然是等不及了，竟然輕輕地啄著他的耳朵取樂。

寵溺地?fù)崃藫崴i間的絨毛，張凡想了想，還是不顧其反對(duì)，將它收入到了靈獸袋之中。

這完全是為了安全計(jì)，這么多年來，他獲取靈物就沒有一帆風(fēng)順的時(shí)候，誰(shuí)知道這回還會(huì)出整出什么么蛾子來？

他自信是有自保之力的，但墨靈畢竟還幼小，像之前與尸魔拼殺之時(shí)。一開始便不敢將它放出來，萬(wàn)一不小心被擦著碰到了，還不得心疼死？

安頓好了墨靈，張凡深吸了口氣。袖袍輕拂之下，石板云床如受巨力。翻滾著遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛出。

就在石板飛出的瞬間，一股濃郁精粹到極限的陰氣沖天而起，一時(shí)間，如有實(shí)質(zhì)幾近液化的陰氣，就這么如狼煙巨柱一般接天連地，屹立當(dāng)場(chǎng)。

張凡的雙自徒然亮起，卻并未立刻上前反而小心地后退兩步，同時(shí)祭起大日寶鑒懸在頭頂上方以防不測(cè)。

就這么小心戒備了半晌，陰氣巨柱凝實(shí)如舊，并沒有被四周相對(duì)淡薄的陰氣稀釋了，顯出凝練到極點(diǎn)特有的排斥性。

除此之外，枉費(fèi)他如此防備，卻無半點(diǎn)異常出現(xiàn)。

小心翼翼地靠近，仗著大日寶鑒紅光護(hù)體，張凡直接步入到了陰氣巨柱當(dāng)中，向下張望。

望之下。他頓時(shí)寒毛直豎。悚然而驚的同時(shí)大日寶鑒、乾坤圈、奇物志三件寶物齊齊奏鳴，幾欲脫手飛出。

好在關(guān)鍵時(shí)刻，張凡還是穩(wěn)住了心神，沒有莽撞行事。

即便是底下的靈物再珍惜，本也不至于讓他反應(yīng)這般**。問題是。下面的卻不是他想象的天地靈萃之類的東西，反而是個(gè)“人”

用“人”這個(gè)說法也許不當(dāng)。應(yīng)該用人形妖物來形容也許更合適些。

若是一個(gè)時(shí)辰之前的張凡，也許還認(rèn)不出它來，只怕立時(shí)便會(huì)出手防備，一不小心甚至可能毀了這件靈物。

“天尸！”

修仙界中，有兩種妖物被稱為“天尸”其一是煉尸的一種，能飛玉;另一種，便在眼前，這里的“天”字，卻是天生天養(yǎng)之意。

天下有陰**，溝通九幽，乃天的至陰所聚，天長(zhǎng)日久，自有靈物生成。

天尸便是其中一種，也是最可怕的一種。

張凡本來不知此事，即便是奇物志中也無記載，偏偏之前在魂尊處所得的秘冊(cè)，卻是一篇最頂尖的魔道功訣，其中恰恰便有此物的記述。

只能說，冥冥之中，自有天意。