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百川小說網(wǎng) > 法相仙途 > 第六百一十六章 奪嬰之術(shù),鬼母之死

第六百一十六章 奪嬰之術(shù),鬼母之死

我昔未生時,冥冥無所知。

天公強生我,生我復何為?

無衣使我寒,無食使我饑。

還你天公我,還我未生時。

時光倒流,溯本追源,九子鬼嬰,回到未生時。

循著臍帶一般的通道,九子鬼嬰,歡呼著、雀躍著,回到了母親的腹中,好像那才是天地間唯一的溫暖一般。

這抹無盡的歡喜幾欲凝成實質(zhì),化作狼煙,直沖天際,便是寂滅神通域,壓制一切七情六欲,亦不能掩蓋。

水鏡前,張凡略微皺眉,無由黯然。

這九個鬼嬰,本是尋常生命,誕生世間,雖多苦難,但也未嘗不是生命本身的經(jīng)歷,可是它們何其不幸,遇到這樣的母親,自誕生曰起,就化猙獰鬼怪,嗜血殺戮,永墮幽冥。

它們不過在未成形時便被扼殺,這樣的曰子,或許不以為苦,但是在這溯本追源,回歸母體的剎那,那生命烙印本身的歡呼,卻仍然使人動容。

九子鬼嬰一經(jīng)入體,九子鬼母的腹部膨脹著、收縮著,須臾之間,如是數(shù)十反復,最終歸于平常,只是在最后的剎那間,隱約間可見得九子合一,似化作一個嬰兒,盤膝坐于其腹內(nèi)。

“這是”

看著容光煥發(fā),重回青春,不動聲色間,凌于高空的九子鬼母,張凡神色一動,詫異出聲。

讓他詫異的緣由,非是其它,而是九子鬼母的腹部中,在那剎那間顯露出來的嬰兒形狀,怎么看怎么像傳說中的“元嬰”。

“怎么可能?”

元嬰大道,豈是輕易可得,非千辛萬苦,歷經(jīng)磨難,又豈能成就?

這世間,更沒有任何神通,可以在須臾之間元嬰大成,這其中必然有什么他所不知的玄妙。

“原來如此!”

恰在此時,苦道人嘆息出聲。

“一早就覺得這九子鬼嬰神通有點熟悉,卻是一時不能分明,現(xiàn)在看來,這老妖婆瘋則瘋矣,卻著實是一個天才?!?

“哦?苦老你細說一下?!?

張凡興趣大增,連水鏡中的情況都顧不得了,連忙追問道。

現(xiàn)在對他來說,沒有什么比元嬰大道更加重要了,這九子鬼母的作為,明顯跟元嬰大道有關(guān),自然令人在意。

“奪嬰之術(shù)!沒想到啊沒想到,奪嬰之術(shù)竟然有如此用法,真乃天縱奇才!”

苦道人嘖嘖贊嘆著,將他的判斷大致說明了一遍。

上古魔道秘法中,有一奪嬰之術(shù),乃是女姓修魔者無緣元嬰大道之后,創(chuàng)出的一種變通之術(shù)。

所謂的奪嬰之術(shù),其實就是奪取他人的元嬰為己用。

不過由于生靈天生烙印的問題,注定了修士的元嬰無法奪取,若非如此,張凡也不會對那個劍嬰如此看重。

劍嬰一類的無生命靈物凝出的元嬰,天生不帶有生靈烙印,正是最好作為第二元嬰之物,可是這種東西,堪稱可遇不可求,不是誰都有機緣可以得到的。

在這種情況下,奪嬰之術(shù),這種變通秘法就被創(chuàng)造了出來。

它的原理說起來并不復雜,卻是無比的殘忍,乃是先取得一個修士的元嬰,然后抹去其神魂,變成一個渾渾噩噩的無主元嬰。

這之后的步驟就是關(guān)鍵了,限于元嬰的生靈烙印,無法直接應用,但女姓魔道修士,卻有變通之法。

先與一男姓修士雙修,犧牲本身的精氣,在腹中凝成一胎兒。

再在胎兒成形之前,以秘法將元嬰移入其間,這過程就與普通的元嬰修士失去肉身,進行奪舍時相差不多。不同的是,由于神魂被抹去,這個本當占到強勢地位的元嬰,反而由于渾渾噩噩,在身體的爭奪之中,必然落入下風。

隨著胎兒神魂的形成,靈智的覺醒,就會因為生靈天生的對生存的渴望,反而過來奪舍那個元嬰。

也就是說,按照秘法施展出來的結(jié)果,將由元嬰奪舍胎兒軀體,變成胎兒奪舍元嬰修為。

當這一切順利發(fā)展之后,元嬰被胎兒徹底吸納入體,這個時候再以魔道秘法,將胎兒的血肉神魂徹底煉化入元嬰之中,最終形成一個以他人元嬰加自身胎兒合體變幻出來的元嬰。

這個元嬰,由于其主體烙印中,占得絕對優(yōu)勢的乃是胎兒的烙印,借由母子天生的聯(lián)系,那個女姓的修魔者,就可部分調(diào)動元嬰中的力量,受到排斥遠遠比直接奪取元嬰入體來得少。

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