讀書(shū)人的事自然讀書(shū)人更了解，所以齊修遠(yuǎn)把翰林院的學(xué)士召進(jìn)宮商議這個(gè)圣旨應(yīng)該怎么寫(xiě)。xinЫqi

寫(xiě)好了圣旨卻不是立刻發(fā)出去的，齊修遠(yuǎn)需要一個(gè)契機(jī)，只是還沒(méi)等他運(yùn)作，程朱理學(xué)一派的人就義憤填膺的鬧了起來(lái)。

其中以朱家人最為憤怒。

朱熹才逝世沒(méi)幾年，他雖然也在朝為官過(guò)，但官職并不大，但他對(duì)朱家的影響力卻不小。

因?yàn)樗⒔馑臅?shū)，他在江南一帶被崇為圣人，特別是寒門(mén)學(xué)子，提起他都尊稱一聲“朱子”，而其家人也受益良多，他們自然不希望朱熹的地位受到挑戰(zhàn)，所以幾位翰林學(xué)士的論辯傳出來(lái)后他們是最為憤怒的。

因?yàn)樵谡撧q中，不少人都貶低四書(shū)注解這本書(shū)，這怎么叫他們不憤怒

但朱家最大的官也只有五品，連上朝的資格都沒(méi)有，自然不能當(dāng)朝提出反對(duì)意見(jiàn)，所以他們就鼓動(dòng)學(xué)生幫他們討回公道。

那些一直以四書(shū)注解為參考書(shū)的學(xué)生也害怕朝廷出“刁鉆”的題目，所以紛紛響應(yīng)。

京城就在江南，所以皇上第一時(shí)間就知道了外面的動(dòng)靜，他準(zhǔn)備好的圣旨此時(shí)就派上了用場(chǎng)，為了能夠更明確的傳達(dá)圣意，齊修遠(yuǎn)叫人在各地縣衙門(mén)口一遍一遍的誦讀。

齊修遠(yuǎn)在圣旨中肯定了朱熹對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，對(duì)方為四書(shū)注解的確給很多學(xué)子提供了方便，有一些注解甚至很精辟，就是當(dāng)世大儒也有所不及。

但這都是一家之，課本中的知識(shí)有些是有固定答案的，但有些卻是千人有千種解釋，還不沖突，朱熹給出的不過(guò)是千萬(wàn)種解釋中的一種，他希望讀書(shū)人也要開(kāi)拓進(jìn)取，積極思考，而不是拿現(xiàn)成的答案糊弄?jiǎng)e人和自己。

至于大家擔(dān)心的考題問(wèn)題完全不是問(wèn)題，因?yàn)槌瞬哒?，大部分題目依然會(huì)從四書(shū)五經(jīng)中出，就算大家用的教科書(shū)，學(xué)的注解都是一樣的，鑒于各人思想，文采都不一樣，答案自然也不同，他們不會(huì)為了求異就出稀奇古怪的題目，這是科舉，為國(guó)舉賢才的考試，又不是兒戲。

但皇上也說(shuō)了，如果百?gòu)堅(jiān)嚲碇芯攀艔埖拇鸢付疾畈欢啵碛幸粡埐煌?，只要不是錯(cuò)誤的答案，考官自然會(huì)優(yōu)先給他高分，所以他鼓勵(lì)學(xué)生能用自己的理解，而不是照搬注解。

這個(gè)圣旨傳遍了天下，引起了眾多學(xué)子的討論，尤其是江南學(xué)子受到了很大的沖擊。

朱家人和程朱理學(xué)一派的人有苦說(shuō)不出，因?yàn)榛实鄄](méi)有說(shuō)朱熹不對(duì)，他贊揚(yáng)了朱熹，只是覺(jué)得大家不該只認(rèn)一本書(shū)的注解。

而其他流派在這時(shí)候洶涌抬頭，遏制住了程朱理學(xué)的反抗，讓派別之爭(zhēng)消弭于無(wú)形。

說(shuō)到底還是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)剛剛抬頭，還沒(méi)來(lái)得及站穩(wěn)腳跟就被穆?lián)P靈一個(gè)無(wú)意的舉例拔起來(lái)了，如今以朱熹的書(shū)為教科書(shū)的也不過(guò)是年紀(jì)在二十五歲以下的學(xué)子，并沒(méi)有成長(zhǎng)為一派官員，所以勢(shì)力有限。

而且，他的書(shū)也只在江南備受推崇，在其他地區(qū)剛剛抬頭，還沒(méi)來(lái)得及盛行，所以這一場(chǎng)風(fēng)波才能來(lái)得快，去得也快。

但齊修遠(yuǎn)卻留心起讀書(shū)人來(lái)，雖然他們沒(méi)兵馬可以造反，但引起的混亂依然能夠使國(guó)家損失不少，而且因?yàn)樽x書(shū)人掌握著論，更易挑起百姓的恐慌。

齊修遠(yuǎn)沒(méi)當(dāng)過(guò)皇帝，但也知道任何領(lǐng)域都不允許一家做大，不然皇權(quán)很容易被限制或旁落。

讀書(shū)也一樣。