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第六百五十七章 不是污蔑

來到毗盧庵的時候諸多尼姑已經(jīng)嚴(yán)陣以待的等待了多時。見到我的到來立刻一哄而上的將我圍了起來,平劍豎指很有幾分武林高手的架勢。

平日里我很少接觸尼姑,之前見到也是馬上避開,之所以如此忌憚她們是因為尼姑在我們道門眼中屬于另類的修行者,其實佛家的高級修行法門都是為男子創(chuàng)立的,女子修行了之后女性特征會逐漸消失,直到最后根據(jù)外貌分辨不出男女。

這并非是我肆意開口詆毀尼姑,而是事實真的是這樣,九華山現(xiàn)在還供奉著世界上唯一一具肉身菩薩仁義尼姑,俗家名字叫江素敏,她在圓寂之后坐缸封存,三年之后開缸重葬的時候發(fā)現(xiàn)她所有的女性特征都消失了,連下體**也都完全閉合了。

佛門的初級修行法門男女都可以修行,但是佛門的高級修行法門只能男子修行,這也造成了佛門的高層全是男子的現(xiàn)象,觀世音也是正兒八經(jīng)的男子,吳承恩說他是女的簡直就是在污蔑佛門大德。

此外尼姑也并沒有眾人想象中的那么俊俏,難看的占多數(shù),長相一般的也有,俊俏的幾乎找不到,這也是實情。像電視小說中動不動就有美貌女子看破紅塵出家當(dāng)了尼姑的故事大部分都是虛構(gòu),動不動就有流氓調(diào)戲小尼姑的事情也少見,恐怕只有阿q那種饑不擇食的人才會對尼姑下手。

凡是有腦子的人都會知道人的本性有多么的難以克制,那些看破紅塵的美貌女子全部都經(jīng)歷過紅塵,經(jīng)歷過紅塵自然就會食髓知味,食髓知味了就很少有人能夠耐得住人性的驅(qū)使,這無關(guān)乎貞德與否,這關(guān)乎人性本能。

關(guān)于人的本性曾經(jīng)有人做過科學(xué)統(tǒng)計,離婚之后再嫁的女人比例是97%,這是因為離婚就意味著感情破裂,感情破裂自然會尋求新的伴侶。

喪偶之后改嫁的女人比例為91%,之所以改嫁的人數(shù)要少于離婚之后再嫁的女人是因為對亡夫有感情。

不管是97%中剩余的那三個,還是91%中剩余的那九個,都是有孩子的,也就是說孩子是她的寄托,有了精神寄托才有可能靠母性壓制欲望。眾所周知雄獅子在占領(lǐng)了新的獅群之后都會殺死不是自己血統(tǒng)的幼獅,它之所以這么做是為了令雌獅更快的發(fā)情并于它交配產(chǎn)下屬于自己的孩子,如果任由母獅撫養(yǎng)幼獅,那么在幼獅成年之前雌獅很難發(fā)情,這就是它的母性壓制住了它的發(fā)**望。

獅子是這樣的,人也是這樣的。經(jīng)歷過紅塵而沒有孩子的女人根本就無法壓制自己的人性,壓制不住人性也就不會出家,即便出家也是個半道兒跑下去的貨。而那些經(jīng)歷過紅塵并且已經(jīng)有了孩子的人則根本不會舍棄孩子去當(dāng)尼姑,大多數(shù)都重新嫁人了,極少數(shù)的會陪著孩子不再改嫁。

中國講究封建禮儀有三千多年了,前后生活在這個世界上的女人估計得有數(shù)百億,喪偶離婚的也多的數(shù)不勝數(shù),可是貞潔牌坊一共才幾座,根據(jù)康熙年間陳夢雷所著的《古令圖書集成》記載,整個唐朝和宋朝加在一起才有烈女節(jié)婦267人,他的這個是當(dāng)時的官方記載,可能數(shù)據(jù)比較保守,那就再加上幾個沒被記載的吧,算300。多嗎?呵呵,心里冰涼是吧。

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