&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp秦宮暖閣‘棒殺’下重生,庶女媵妾。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp贏駟的案頭的公文堆積如山，將他的身形都隱在其中。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“外臣參見(jiàn)秦公?！彼纬跻还笆质┒Y。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp贏駟放下竹簡(jiǎn)，抬頭看了她一眼，“坐?！?

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“謝秦公?！彼纬跻还蜃聛?lái)，心中揣測(cè)不出贏駟叫她過(guò)來(lái)究竟要說(shuō)些什么，畢竟前兩次見(jiàn)面的時(shí)候，也并未覺(jué)得他有想與她暢談?wù)碌囊馑?，不過(guò)這也有可能是因?yàn)樗挶容^少的原因。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp贏駟正欲說(shuō)話，一名內(nèi)監(jiān)從一側(cè)快步的走到他身側(cè)，耳語(yǔ)了幾句。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp他好看的眉微微攏起，冷聲道，“等寡人忙完政事再說(shuō)?！?

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“喏。”內(nèi)監(jiān)躬身退下。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp贏駟抬手令周圍侍婢全部退下，“先生的《滅國(guó)論》是否還有下篇？”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp宋初一的《滅國(guó)論》實(shí)際上只是一種論，整篇文章只是針砭時(shí)事，將現(xiàn)實(shí)血淋淋的揭露，層層剖析直可見(jiàn)骨，然而文章中對(duì)如何滅他人之國(guó)，卻只是寥寥數(shù)筆帶過(guò)。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“公具慧眼，獻(xiàn)給公的文章確實(shí)只有上卷，滅國(guó)道的廣博與繁巨，實(shí)在不是三兩語(yǔ)可以述說(shuō)，在下已經(jīng)動(dòng)筆，希望能以微弱之力，將此大道的輪廓呈現(xiàn)于公面前，其他書友正?？?。”宋初一道。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“霸道乎？”贏駟問(wèn)道。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp他的意思是，宋初一所的滅國(guó)之道，是不是稱霸之道。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp上古帝王治世，按宏觀治理的四種模式來(lái)劃分，大致分為皇道、帝道、王道、霸道。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp霸道崇尚智慧和武力。賞罰必信，法令顯明，以力率民。民亦以力歸之。用武力去爭(zhēng)，只求效率。以詭詐為智謀，爭(zhēng)強(qiáng)斗勢(shì)，只講求利益而不講求德行。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp商鞅所行之道，可歸類為霸道。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp而七雄國(guó)。大致上走的都是霸道這條路子，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)就是暴力的時(shí)代，你講道義。別人不擇手段，你就只有滅亡的份。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp贏駟從《滅國(guó)論》的上半卷來(lái)分辨，覺(jué)得其內(nèi)容。大約也可以歸諸于霸道。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“是。也不是?！彼纬跻恢涝谮A駟面前最好不要賣關(guān)子，因此只見(jiàn)他目光微有疑問(wèn)，便緊接著道，“滅國(guó)論，起于霸道，帝王道以行，終于皇道。”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp也就是，開(kāi)始的時(shí)候其實(shí)是以霸道的姿態(tài)出現(xiàn)。以王道和帝道貫穿，走到皇道為終結(jié)。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp贏駟好看的眼眸中微亮，往前挪了挪席子。道，“請(qǐng)先生解惑?！?

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp他的興趣。使得宋初一亦十分有興致，不由也往前坐，道，“懷瑾出身道家，最崇尚皇道。皇道講求用無(wú)為，以道率民，民以道而歸之。然而大爭(zhēng)之世，行皇道者，無(wú)異于自尋死路。觀古往今來(lái)天下大勢(shì)，但凡有數(shù)國(guó)鼎力，必然硝煙不斷，絕不可能并存相安。唯一之法，便是統(tǒng)一天下?！?

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp她嘆道，“雖我心中懷仁，但鳳凰唯有浴火才能獲得新生，蒼生須忍得這一場(chǎng)痛，其他書友正?？粗厣畬?dǎo)演最新章節(jié)?！?

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“孟子雖是大賢，卻不比先生務(wù)實(shí)。”贏駟聽(tīng)完這番話，誠(chéng)懇的做出一個(gè)評(píng)價(jià)。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp孟子是以仁政為本的王道，不得不說(shuō)，他的那一套論的確將王道升華到了一個(gè)十分完善成熟的狀態(tài)，也把人倫思想更深化，作為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，的確有可行性。但這一套理論，是由春秋時(shí)期延伸過(guò)來(lái)，在充滿鮮血和暴力的戰(zhàn)國(guó)，不會(huì)有那個(gè)君王能接受。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp也就是說(shuō)，大家都能分辨出他的思想論是好的，尊他為圣賢，但并不符合現(xiàn)實(shí)，滿足不了雄主們那顆野心。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp兩人志同道合，湊在一起竟是不可收拾，聊的忘乎所以，連晚膳都省了，只令人送了幾壺?zé)崦拙婆怼?

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp當(dāng)真秉燭夜話起來(lái)。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp宋初一發(fā)現(xiàn)贏駟其實(shí)并不是那種三巴掌拍不出一個(gè)屁的木頭，他大多時(shí)候不說(shuō)話，約莫是因?yàn)橛X(jué)得沒(méi)有說(shuō)的必要。而且贏駟對(duì)待政治、戰(zhàn)事的敏銳，以及犀利的評(píng)論，都讓宋初一嘆為觀止。她外表雖然年幼，但其實(shí)年紀(jì)已經(jīng)不小了，但贏駟可是如假包換的天才。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp而從初見(jiàn)面至現(xiàn)在，贏駟心里一次次的對(duì)宋初一重新審視，每一次都會(huì)讓他有更加驚喜的發(fā)現(xiàn)。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp宋初一的實(shí)力如何還有待考量，但以她這般年紀(jì)，便有如此眼光和學(xué)識(shí)，再過(guò)幾年恐怕更是不得了。他忽然有些不想放她離開(kāi)了，萬(wàn)一這等人才若是突然改變心意，投了別國(guó)，豈不是對(duì)秦國(guó)深具威脅？

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“先生不如棄衛(wèi)？”贏駟試探道。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp溫暖的光中，宋初一看著贏駟俊美無(wú)壽的面容，沒(méi)有任何綺念，正色道，“懷瑾素來(lái)沒(méi)有什么德行可，大多時(shí)候亦如策士那般有嘴臉，沒(méi)面目，可是但凡為人，尤其為士人，必須得有堅(jiān)持。于懷瑾來(lái)說(shuō)，那堅(jiān)持，便是‘信’之一字?！?

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp不過(guò)宋初一講信用也是對(duì)人對(duì)事的，使詐術(shù)的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)講‘信’？但為人處世，宋初一不是個(gè)沒(méi)有底線之人，。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“我信先生品德?！壁A駟方才的話，不過(guò)是考驗(yàn)罷了，倘若宋初一真的答應(yīng)，他放心之余，必然也會(huì)另起戒備之心。