一個普通的佃農(nóng)，想要積攢幾十塊大洋，沒有三五年的時間根本做不到，而這些錢，只夠一次報考的費用。如果稍微留心一下民國的那些大師，就會發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)出身富裕，就算有些破落，也是能拿出這筆報名費的。

而且彼此之間都有親屬，師生之類的關(guān)系，甚至父子兄弟都是文化名人。這并不是說他們遺傳多么優(yōu)秀，他們家教多好。而是天然的門檻將貧家子弟都自動隔絕在了學校的大門之外，他們連報名的資格都沒有。

在后世也有很多人感慨起跑線不一樣，埋怨教育不公平，但是在所謂大師輩出的民國時代，絕大多數(shù)人都沒有進入賽場的資格，根本就別提什么起跑線了，貧家子弟被一層玻璃天花板徹底隔絕在了學校外面。

其實這種局面不由得讓張廷蘭想起來后世的印度，一億人口十億牲口的組合！婆羅門剎帝利壟斷教育，掌控上層社會，生活堪比歐美，而底層老百姓民不聊生，其實和民國的狀況何其相似，只不過民國戰(zhàn)亂頻繁，更加不堪。

張廷蘭將這個問題擺了出來，張伯苓的臉色就有點不正常，他看了一眼張廷蘭，然后說道：“想必您就是張廷蘭先生吧，上次痛罵楊述慶，名動北京城，想來只有您有這么犀利的詞鋒了！”

“我是誰并不重要，我只想知道政府的錢都是從老百姓身上征收的，然后撥給了學校，結(jié)果這筆錢只能由富家子弟享受，窮人的子弟連學校大門都摸不著，這種局面公平么？”

“國家財力有限，把這些錢集中到優(yōu)秀的學生身上。把他們打造成棟梁之才，由他們再去挽救國家的命運，也是沒有辦法的事情?！睆埐哒Z重心長的說道，貌似很有道理。

不過他這番話一出口，躲在人群后面觀看的張學良心里頭就咯噔一聲，這位張先生在演講的時候，還高聲大喊要人人都成為自強自立的人，都肩負起拯救國家的使命，怎么轉(zhuǎn)眼之間就變成了要教育富人，舍棄大多數(shù)窮人呢！

相比張學良。于鳳至年齡更大，也更加成熟，聽在耳朵里，也感到了一絲異樣，不過她還是在告訴自己。這只是權(quán)宜之計，偶像不會這么不堪的。

“張先生。您似乎在偷梁換柱啊。”一旁的楊宇霆突然開口了：“富家子弟和優(yōu)秀學生可不能混為一談。貧家子也有很多天才人物，而且用貧富來區(qū)分優(yōu)秀與否，先生未免武斷了！”

楊宇霆和張廷蘭在閑聊的時候，也提起過教育問題，結(jié)果今天一聽張伯苓的話，楊宇霆就也忍不住插嘴了。這些讀書人平時不是在宣揚人人平等么，怎么到了關(guān)鍵時刻，都忘在了一邊啊。

張伯苓和北洋政府多少高官都打過交道，他不論說什么。別人都只有洗耳恭聽的份，根本不敢反駁，可是這小小的奉天，情況就發(fā)生了變化，張伯苓的心里頭也在不住的思量對策。

“當然不能混為一談，但是富家子弟眼界開闊，知道的多，懂得也多，培養(yǎng)起來容易一些。而且也不是就把窮人完全決絕在門外，只要他們足夠優(yōu)秀，一樣能夠破格錄取，學校還應該提供獎學金?！?

“在我的眼中，人才沒有優(yōu)秀不優(yōu)秀之說?！睆埻⑻m把話頭接過來了：“我評價一個人只有有用和沒用兩個標準。什么人是有用的，就是能促進國家工業(yè)的發(fā)展，增強國家科研力量的人。至于那些衣食不愁的富家子弟，他們畢業(yè)之后，愿意去工廠車間么？愿意去田間地頭么？愿意到軍隊之中受苦么？我想多半是不愿意的，他們一定會從事一些清貴的職業(yè)，吟風弄月，寫寫文章，搞搞文化研究，這些人就是我認為的沒用的人，國家寶貴的教育資源，不能浪費在他們的身上?！?

張廷蘭又接著說道：“至于所謂的獎學金更是遮人耳目的鬼把戲，這個國家有九成以上的窮人，而學校之后，九成以上都是富人子弟，這個獎學金太可憐了！”

一直沒有吱聲的王永江和張作霖互相看了一眼，他們兩個人都是十足聰明的人物，很快就理解了張廷蘭的思路，同時對張伯苓也沒有了迷信。

老張要辦教育，也是想培養(yǎng)一批能用得上的人才，懂軍事的，懂經(jīng)濟的，懂理工的，懂農(nóng)業(yè)的，總之不需要只會寫文章的。

張伯苓的臉色也越來越陰沉，他本以為今天到了帥府，他高談闊論一番，然后張作霖真心嘆服，還能提供一些教育經(jīng)費，但是實際情況完成不是這樣，今天更像是一個鴻門宴。

他盡量平和心緒，然后說道：“此話未免有些偏激，我們這個時代也需要有人去喚醒民眾，需要有人寫文章。而我辦學也主張要多方面共同發(fā)展，要學習西方的科學知識?！?

張伯苓的辦學理念在民國來講，算是很先進的了，但是張廷蘭也清楚的看到，他依舊沒有看清教育的本質(zhì)，或者說他所在的利益階層，決定了他永遠不會去觸及。