聽著這個小老頭兒的話，邵飄萍分外的感慨，看看眼前這個工人，再想想剛剛那個朱老師，算是徹底讓他明白了仗義每多屠狗輩的道理。多少文人讀書越多，良心卻越少，明明是強詞奪理，顛倒黑白，但是他們還能說的振振有詞，想想這些人的嘴臉，甚至讓人作嘔。

邵飄萍從兜里掏出了十幾塊大洋，一下子都塞進(jìn)了這個工人的手里，“老哥，您拿著這點錢，買點肉什么的，好好養(yǎng)養(yǎng)身子！”

“您快拿回去吧，窮人命賤，身體結(jié)實著呢，頭兩天工廠的人過來告訴我了，工錢都給漲了，而且還給俺安排了看門的活，也不累，掙錢還比以前多了不少，俺能自食其力，這錢俺真的不能要?！?

老工人說完之后，顫顫巍巍的離開了醫(yī)院，看著他的背影，邵飄萍突然有種五味雜陳的感覺。

“張督辦，我們很多文人都說民智不開，要教化百姓，要宣揚新思想，可是到了今天，我才發(fā)現(xiàn)，原來需要受教育的這些人是我們，越是底層的百姓，就越知道是非對錯。邵某以往以抨擊時弊為榮，自視甚高，不過現(xiàn)在一看，我才是百無一用??！”

“先生不必如此，文人也有文人的價值，只要良心擺正了，就值得尊敬！”

“只是有良心的文人太少了！”邵飄萍說道：“我這次聽說收復(fù)中東路的事情之后，立刻北上，但是就要不少文人都在議論紛紛，多數(shù)都在指責(zé)奉天不自量力，挑釁列強，是以卵擊石，自尋死路，和那個朱老師說的沒有太多的差別?！?

對于這種事情張廷蘭早就清楚，他冷笑了一聲：“邵先生，你發(fā)現(xiàn)沒有，現(xiàn)在的文人有一種精神分裂的現(xiàn)象，政府軟弱，要被罵賣國，政府強硬了，他們說自尋死路；天天贊美西方文明開化，但是卻對西方人在我們土地上橫行霸道，搶掠無數(shù)視之不見；政府做事情是盤剝老百姓，不做事情就是不管民眾死活，反正怎么說，道理都是他們的?！?

張廷蘭自嘲的笑了笑，然后說道：“奉軍為了推廣識字，大量的使用了拼音，有多少文人都站出來罵街，說拋開了傳統(tǒng)文化，是在扼殺文化傳承，其實我還有更激進(jìn)的措施準(zhǔn)備推廣呢，那就是逐步推廣簡體字，只怕到時候挨罵就更多了。但是邵先生您注意過沒有，同樣是罵拼音的這伙人，轉(zhuǎn)過頭就說要拋棄漢字，要全盤西化，引入西方的字母文字，能提出這種建議，他們能是真心愛護(hù)傳統(tǒng)文化么？”

面對張廷蘭的問題，邵飄萍也一下子傻眼了，原本他并沒有從這個角度思考問題，可是現(xiàn)在張廷蘭這么一說，他頓時就清醒了過來，的確近年來總是出現(xiàn)一些截然相反的東西，中國的文人似乎真的精神分裂了，把雙重標(biāo)準(zhǔn)玩到了極致。

邵飄萍痛苦的想了想，然后說道：“張督辦，這或許就是舊士大夫空談?wù)`國的做派，我們這個老大帝國，傳統(tǒng)文化的糟粕太多，流毒太重了，只要革新文化，或許還有變化的希望?！?

“這話恐怕不對，同樣的儒家經(jīng)典，有漢唐的盛世，也有宋明文治的輝煌，最后淪落到了滿清，國家到了亡國滅種的邊緣，同樣的孔孟之道，怎么各個朝代都不盡相同，其實是很值得思考的問題。”

“愿聞高見！”

“文化沒有罪，罪在傳承文化的人身上，尤其是當(dāng)少數(shù)人壟斷了文化之后，他們就和這個國家脫節(jié)了?！?

如何看待傳統(tǒng)文化，這個話題在后世也是一個相當(dāng)熱門的話題，甚至還有國學(xué)熱潮，那三字經(jīng)弟子規(guī)之類的東西又都翻了出來，到底是西化，還是走向傳統(tǒng)，一直存在爭論。

其實這種爭論就始于民國，張廷蘭也在努力尋找這個問題的答案，經(jīng)過反復(fù)的思考，張廷蘭算是有所領(lǐng)悟。

“邵先生，在中國古代，識字的人數(shù)最多也不會超過百分之五左右，而治理一個龐大的國家，就需要從這些極少數(shù)的讀書人之中選拔官員，即便是當(dāng)不了官，這些文人還能當(dāng)師爺，文案一類的清閑工作，舒舒服服的過日子，甚至他們的子孫后代也能走他們的老路，繼續(xù)這樣舒服下去，所以他們就會鄙視體力勞動，反對科技發(fā)展，因為這些都是他們的利益沖擊。

尤其是到了改朝換代的時候，這些文人其實十分有把握，打天下靠武將，治天下靠文人，不管誰當(dāng)權(quán)，他們都能繼續(xù)做官，享受特權(quán)。有了這個把握之后，他們還會誓死抵抗外敵么，因此不論是宋末，還是明末，文官集團(tuán)之中漢奸輩出，爭相賣國，官越大，賣國就越痛快。要想破解這個難題，革新文化是緣木求魚，最關(guān)鍵的是要普及知識！”(未完待續(xù)。。)

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