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第八百三十四章 趕赴南海

此時大頭等人剛剛睡去,長生睜眼之后亦沒有急于喚醒眾人,而是拿出隨身攜帶的幾張絹紙快速看閱,紙上寫的九十幾處所在原本他是想帶領(lǐng)眾人逐一去到的,而今己方運氣好,自極北尋到了可以提升修為的怪蛇內(nèi)丹和上古神器天蓬刀,如此一來,這上面有些地方便不用再去了。

逐一甄選過后,長生自剩下的這些地方選出了三處所在,這三處所在分別是位于隴右道西北的西夜國,劍南道正西的落日山以及嶺南道西南方向的方寸山。

西夜國乃西域小國,秦漢鼎盛時人口也不足一萬,東漢時被同為西域小國的疏勒吞并,隨后千百年中屢經(jīng)戰(zhàn)亂,眼下怕是已經(jīng)沒有多少人了,長生之所以選中此處,乃是因為根據(jù)大荒異聞錄記載,當年太上老君西去途中曾經(jīng)到過那里,在感受到西夜國人淳樸良善但疏于教化之后,自那里留下了一卷《一炁真經(jīng)》,《一炁真經(jīng)》乃是一卷指導凡人如何修行的經(jīng)書,相較于其他道家經(jīng)典,《一炁真經(jīng)》流于淺顯直白,修煉方法也較為容易,不過也正因為入門簡單,修行容易,其最終所能達到的高度也止于天仙以下,說白了就是最高只能修成地仙。

據(jù)大荒異聞錄記載,劍南道的落日山乃是截教前輩九陰元君的清修之地,與那些喜歡獨善其身的仙人不同,九陰元君仁慈博愛,窮其一生都在傳經(jīng)布道,著有修真要訣《九步登天》,不過眼下這部修真秘術(shù)早已失傳。m.biqikμ.nět

至于嶺南道的方寸山則極有可能是一處西域高僧修行過的地方,大荒異聞錄上所記載的‘禿頂無發(fā)之眾,屢現(xiàn)異像神通’等字眼,很像是對得道高僧的描述。

此時已近巳時,見大頭等人先后起身,長生便飄身而下,將那幾張絹紙遞給了楊開,“有些地方來不及去了,也沒必要去了,不過這三個地方咱們得抽空去一趟?!?

眾人湊上前來,與楊開一同打量長生留下的三處區(qū)域,與此同時長生也取出大荒異聞錄原本,自其中找出了關(guān)于這三處位置的相關(guān)記載。

“王爺,這個《一炁真經(jīng)》最多只能修成地仙,”大頭說道,“對您好像沒啥用啊?!?

長生點了點頭,沒有接話。

大頭又道,“王爺,您從東海撿到的這本書好像是秦人寫的吧,上面咋會有太上老君?”

“太上老君是周朝人,生活的年代要早于秦朝?!遍L生隨口說道。

不等大頭再度開口,余一便搶先發(fā)問,“王爺,截教可是你們上清宗的前身?”

“嗯,”長生點頭,“三教一統(tǒng)始于漢時,秦時尚無道教?!?

大頭接過大荒異聞錄,皺眉看閱,秦時的小篆他也勉強能夠看懂,“這個九陰元君是女的吧?”

長生回答,“既稱元君,自然是女人。”

“這個九步登天好像也不是啥厲害的秘籍,”大頭說道,“您看這上面寫著,她在世時到處傳道,傳的應(yīng)該就是這個九步登天,要是特別厲害的秘籍,她也不能搞的誰都知道?!?

長生沒有接話。

大頭隨即翻到長生折起的最后一頁,“當年住在方寸山的是不是一群和尚啊,秦時好像還沒和尚吧?”ъiqiku.

與佛教有關(guān)的事情不需要長生開口,余一接口說道,“秦時中土的確沒有僧尼,但那時天竺已有比丘,佛祖釋迦摩尼早在春秋戰(zhàn)國便已降世,方寸山位于嶺南道西南,那里與天竺毗鄰,書中所載應(yīng)該是天竺僧人修行的情景?!?

聽得余一語,大頭瞬間反應(yīng)過來,“哎,王爺,這些東西您是不是給我們準備的呀?”

見大頭想到了這一點,長生也沒有繼續(xù)遮掩,“對?!?

“我們都有靈符,要這些東西好像也沒啥用啊?!贝箢^說道。

一直沒機會開口的釋玄明出說道,“你怕不是忘了,一旦三枚金符合而為一,所有的靈符都會隨之消失,王爺這是料事于先,未雨綢繆?!?

聽得釋玄明語,大頭恍然大悟,“對對對,我咋把這茬兒給忘了,還是王爺想的周全,知道我們天賦不夠,太深奧的我們也學不會,所以特意給我們找了些簡單的?!?

長生沒有接話,而是轉(zhuǎn)頭看向楊開,“你帶他們?nèi)ノ饕箛?,我先去一趟南海。?

“王爺,我們跟您一起去吧,”大頭說道,“您自己去,不一定能堵住那娘們。”

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