男人還是很好哄的,數(shù)數(shù)就行了。

次日，謝玄英調(diào)整好了心情，和姜元文在書房里辯論了兩個時辰。

雙方各執(zhí)一詞。

姜元文說，時移世易,春秋代序,試看江南天府之地,早就不把理學(xué)奉為圭臬之,對程、朱多有思辨,可見民心所向，就是人人皆可成圣的年代。朝廷就該改變想法,奉心學(xué)為正統(tǒng),就好比當(dāng)年漢初尊黃老,漢武興儒術(shù)。

謝玄英卻道，你說人人都可成圣，這人人是指讀書人還是指百姓？讀書人明善惡是非，修己身道德，那該如何用來道德治理國家？如果百姓也去悟道，誰來耕田織布,行商送信？若是說禮不下庶人，又和人人都可成圣的說法相悖了。

姜元文道，悟道有先后，必然是先由讀書人悟出道理,再教授于百姓，如此方算是教化。

謝玄英就說,你去看看外頭田間的平民百姓,是教他們種田織布好,還是教他們空泛的道理好,光憑道理填不飽肚子，總不能讓大家都朝聞道，夕便死吧？君子治學(xué)明道，到底是為了什么？筆趣庫

姜元文回答，自是為了救世安民。

謝玄英道，假如一門學(xué)問只是為了自己明心見性，這就是修身的學(xué)問，一個人的學(xué)問，而不是治理天下的學(xué)問。眼下人人都在談心學(xué)，靜光居士以禪悟儒，只執(zhí)著于自己的內(nèi)心，與孔孟治天下的初衷已截然不同，是釋非儒。

最終，姜元文因無法回避心學(xué)空談的現(xiàn)實，遺憾敗北。

他回頭就給老師寫信，如此如此這般這般一說，末了透出心里話。

“帝王喜怒莫測，有利則用，無利則棄，此路尚崎嶇，未到功成時?！?

他發(fā)現(xiàn)，心學(xué)要得到朝廷的認(rèn)可，就得對帝王有用，可時下人們批判程朱，熱愛辯論，雖夸夸其談，卻于百姓無益。

再不改變，心學(xué)也會走到盡頭。

可要變，談何容易？

姜元文想起在謝玄英，剛生出的走人心思又淡了下來。他倒是要看看，謝玄英能走出什么道兒來。

萬一呢。筆趣庫

打定了主意，姜元文就不和他冷戰(zhàn)了，反而尋機提醒：“快到秋闈了，今年的鄉(xiāng)試，撫臺該早做準(zhǔn)備?！?

考過鄉(xiāng)試就是舉人，能入京參加會試，陛下既準(zhǔn)了增加明年的中榜進士，這回的競爭必然會格外激烈。

謝玄英聽取了他的建議，認(rèn)真籌備了起來。

幾乎頃刻間，家里忽然多出一倍多的拜帖，都是貴州大戶之家送來的。

他們不是求開后門，而是怕被穿小鞋。

程丹若一張都沒看，全燒了。

家里門戶緊閉，什么禮都沒收，連帶著費太太想約她吃飯，都被她婉拒。

總之，閉門謝客，誰都不要過來。

同樣閉門的還有提督學(xué)政家。

提督學(xué)政就是負(fù)責(zé)一省教習(xí)的官，屬于按察使司，通常是翰林出身的進士，出任按察僉事或副使之職。

但說實話，這都沒什么用。