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稱王！

蘇乞年眼中浮現(xiàn)一抹異色，能被眼前這位李家飛刀傳人如此看重的，唯有圣禁之王。

混元榜前十的那些圣禁中，居然出現(xiàn)王者了。

不過(guò)就算是尋常圣禁之王，蘇乞年在光明本源圓滿之前就已不懼，而今的他光明本源徹底圓滿，開(kāi)始凝煉十大玄奧道則，武力更是有了不小的躍升，漸漸觸摸到了圣禁之王的極限，而今的他，目光已經(jīng)不在圣禁之王上，他欲更進(jìn)一步，超越極限，去碰觸那九大妖圣，乃至大夏最后一代人皇也未曾涉足的領(lǐng)域。

看蘇乞年平靜的目光，李沐心中一動(dòng)，這一位的淡然有些超乎他的想象，在他的認(rèn)知中，這一位絕非是浮躁輕狂之輩，那么就只有一個(gè)可能。

對(duì)于圣禁之王，這一位絲毫不懼。

果然，其同樣已經(jīng)涉足了王者領(lǐng)域，圣禁之中成王，這就是堪比九大妖圣與大夏末代人皇年輕時(shí)代的成就。

但李沐就算怎么也不會(huì)想到，蘇乞年此刻的積蓄與境界，雖然同為圣禁之王，但初入圣禁之王，與圣禁之王的巔峰，無(wú)疑有著巨大的差距，尤其是這樣本身充滿了傳奇色彩的境界，差之毫厘，謬以千里。

混元榜第十，是輪回寺的一名青年和尚，一位新晉的圣禁巨頭，傳聞得傳了輪回寺鎮(zhèn)寺絕學(xué)之一的《六道輪回掌》，不說(shuō)掌法玄妙，就是掌力之強(qiáng)，也堪與丐幫新得的古代人杰洪七的《降龍掌》媲美。

混元榜第九，自然是葬仙劍寧神，第八，則是蜀山小劍仙，一位被九大劍帝聯(lián)手調(diào)教了整整十年的劍道傳人，傳聞乃是天生劍體，更早早領(lǐng)悟了劍道本源，與那位葬仙劍雖然屢次交手未曾真正分出勝負(fù)，但每一次切磋，都隱隱略勝半招。

混元榜第七，卻是出自大漢皇室，當(dāng)初的龍虎榜次席，而今的大皇子劉清洪，已經(jīng)完成了一次蛻變，六代漢天子的天龍拳在其手中，真正顯現(xiàn)出來(lái)了霸絕天下的拳力，拳如天龍，可鎮(zhèn)天下一切敵。

混元榜第六，則是石中箭李家的傳人，第五，卻是那位不履江湖，但禁忌本源之名已經(jīng)名動(dòng)天下的漢陽(yáng)郡主劉清蟬。

第三，比之飛刀李家傳人更進(jìn)一位的，則是射日箭羿家的傳人。

第二位，就令蘇乞年感到有些好奇，居然是來(lái)自揚(yáng)州城大明寺的虛空和尚。

事實(shí)上，在二月最初看到最新的混元榜時(shí)，蘇乞年也感到有些錯(cuò)愕，沒(méi)想到時(shí)隔這么久，這個(gè)名字又再次出現(xiàn)在了他的面前。

當(dāng)然，在最初這位大明寺傳人以圣禁之身出世之際，很多江湖中人都愣住了，一方頂尖傳承，居然走出了一位年輕圣禁巨頭，這也令得大明寺《降三世明王經(jīng)》再次向整個(gè)武林顯現(xiàn)出來(lái)它的博大精深。

最后，就是而今的混元榜第一，來(lái)自一方隱世宗派，名為三圣宗的傳人。

三圣宗不知起源，傳聞自大漢立國(guó)之后就出現(xiàn)在人族大地之上，并非是每一代都有傳人出世，時(shí)至而今這一代，才是第九代傳人，但不論是那一代傳人，只要出世，必定都已經(jīng)踏足了圣禁領(lǐng)域，傲視同代，難逢抗手。

同樣，也沒(méi)有人知曉三圣宗的鎮(zhèn)宗絕學(xué)到底是什么，似乎無(wú)論刀、槍、劍、戟、掌、拳、腿、指等等盡皆有著不世出的絕學(xué)，這一代傳人，所用的則是一口斧頭，沒(méi)有人知道這口斧頭到底有多強(qiáng)，但自其出世這大半年來(lái)，沒(méi)有人能夠在其手中撐過(guò)第二斧。

哪怕是同為圣禁巨頭，對(duì)于這位三圣宗傳人也無(wú)比忌憚，華山論劍之前，竟無(wú)人向其挑戰(zhàn)，同樣，這位也未曾向任何一位年輕圣禁出手。

華山北峰之巔。

一方約莫百丈方圓的石臺(tái)，但真正登臨這石臺(tái)之上就發(fā)現(xiàn)，這石臺(tái)居然足有數(shù)十里方圓。

“須彌芥子大陣！”