百草焰，起源于近古年間。
相傳初代神農(nóng)于南離藥石之道大成，開(kāi)創(chuàng)神農(nóng)百草經(jīng)，匯聚百草精粹，點(diǎn)燃一縷百草焰，堪稱天下藥石的克星，無(wú)物不焚，無(wú)物不化。
也就在這百草焰點(diǎn)燃的同一時(shí)刻，百草之毒誕生，百草焰蘊(yùn)藏?zé)o盡造化生機(jī)，而百草之毒則腐蝕血肉，侵染靈魂，是以在姜家諸多大人物看來(lái)，百草之毒更像是一種誕生于百草焰中的火毒。
所謂一陰一陽(yáng)謂之道，正如光明與黑暗，點(diǎn)燃了百草焰的初代神農(nóng)，卻化不盡那如火燎原，生生不息的百草大毒。
嗡！
八條青紅色的地火龍，每一條，都是由不止一位神農(nóng)孕育的百草焰交織，凝煉而成，若青紅琉璃的焰火并不灼燙，但蘇乞年卻能夠感到，戰(zhàn)體天地內(nèi)，他所收藏的，扎根于先天之氣中的諸多靈藥，此刻皆在瑟瑟發(fā)抖。
若是平日里，哪怕是諸天靈物榜上，排在前列的那些絕世靈藥，至多也就是勾動(dòng)一條百草焰龍，更無(wú)須無(wú)上大帝這樣的絕世人物坐鎮(zhèn)，畢竟無(wú)論是神農(nóng)鼎，還是百草焰龍，都沾染了皇道氣息，尤其是百草焰，每一條焰龍，都凝聚了至少五代神農(nóng)的心血，雖然歷代神農(nóng)，未必都能成就至高的人皇之位，但一定都是舉世罕見(jiàn)的煉藥大宗師。
但這神凰草不同，作為皇道戰(zhàn)史上留名的驚世存在，近古藥皇，哪怕此刻不在巔峰時(shí)期，兩大人皇世家也不敢有絲毫輕視，任何一尊曾經(jīng)涉足皇道領(lǐng)域的生靈，都有無(wú)限恐怖，對(duì)于無(wú)上生靈亦如此。
是以，兩大人皇世家足足來(lái)了八位無(wú)上王者，每一位王者駕馭一條百草焰龍，此刻，八龍繞鼎，吞吐龍珠，熊熊百草焰舔舐著神農(nóng)鼎，明輪大帝盤(pán)坐其上，親自勾動(dòng)神農(nóng)鼎，催動(dòng)皇器之力，煉化神凰草。
轟隆??！
石鼎中，似有雷音陣陣，仿佛在開(kāi)天辟地，隨著百草焰炙烤，隱隱映照出一方幽邃而清濛濛的世界，那里有一頭神凰，比星辰還要巍峨，沉睡在天地之間，絢爛的翎羽輕輕擺動(dòng)，如天界陽(yáng)火的灼烈氣息席卷九天十地。
神農(nóng)鼎身，那草木蟲(chóng)魚(yú)，山川湖海的紋路，此刻漸漸活了過(guò)來(lái)，神農(nóng)谷中，似乎升起了陣陣微風(fēng)，仿佛自遙遠(yuǎn)的荒莽之中吹拂而來(lái)，甚至可以嗅到淡淡的腥臊的獸氣，有蟲(chóng)蠡之音，夾雜著各種清脆的鳥(niǎo)鳴聲，宛如置身于原始莽林中，靜臥在清泉流瀑之畔。
蘇乞年感受到了諸道的顫動(dòng)。
對(duì)于藥石之道，他第一次生出了震動(dòng)之色，隨即就有所明悟，這世間諸法，殊途同歸，就算是這藥石之道，也蘊(yùn)藏有諸天道理，就像是眼前的百草焰，在蘇乞年光明心映照之下，這根本不是單純的火焰，而是何止百草中蘊(yùn)藏的諸道精粹被點(diǎn)燃，是雜糅而生的諸道之火。
難怪號(hào)稱無(wú)物不焚，這世間草木，又有什么能夠逃過(guò)這百草焰的范疇，逃得過(guò)諸道之內(nèi)，而這百草焰的點(diǎn)燃，顯然還涉及了諸多蘇乞年難以理解的藥理，他雖然以光明心映照一二，但也只能略窺雛形，對(duì)于當(dāng)中真正的道與法，卻是霧里看花，朦朧不清。
紋絲不動(dòng)！
隨著八條百草焰龍被勾動(dòng)，神農(nóng)鼎在明輪大帝的催動(dòng)之下，開(kāi)始了煉化，轉(zhuǎn)眼間半盞茶過(guò)去，那清濛濛的鼎中世界，那沉眠在天地間的神凰草，宛如一頭真正的遠(yuǎn)古神獸匍匐在那里，竟看不出絲毫變化，一點(diǎn)也沒(méi)有被焚化的跡象。
“怎么會(huì)！”