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第二十九章 所謂上善(感謝破滅之刃的盟主)

在陰差陽錯(cuò)的狀況下,靈魂觸碰了上善精粹,進(jìn)而得以升變,成為了天選者。因?yàn)闋顩r不同,天賦能力也千奇百怪,有強(qiáng)有弱,弱的可以跟電話講話,強(qiáng)的可以讓電線桿跟你講話,反正上限很高,下限也很低就是了?!?

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所謂上善(感謝破滅之刃的盟主)

“上位傳承,就是通過固定的儀式,使用源自十二上善的各種特殊物品,或者干脆使用煉金術(shù)、契約、器官移植之類的方法,強(qiáng)行對(duì)使用者的靈魂進(jìn)行侵染,最終激發(fā)覺醒和質(zhì)變。使用這種方法的,陣營一般都會(huì)固定在儀式所指向的上善之上,能力也幾乎如出一轍,下限比較有保證,但上限一般都要看臉了。

唯一的好處就是,只要舍得錢,就可以批量化的創(chuàng)造出天選者來?!?

“多少錢?”季覺不由得舉手發(fā)問,十足好奇。

“唔,我想想?!比~純思索片刻,回答道:“安全無隱患的上位感召秘儀,大概六百到一千萬聯(lián)邦幣不等吧?

據(jù)說有憑借上位矩陣和天工來進(jìn)行的,但那價(jià)格就更貴上天了,基本上都是人情大過金錢了,搞不好要一輩子打工賣命還。

有的其實(shí)便宜一些,沒那么講究,但成功率就……一難盡了。”

“好吧,是我冒昧了?!?

窮逼季覺羞愧的低下了頭:“對(duì)了,學(xué)姐你……”

“不是哦?!?

葉純搖頭:“姨媽本身是有門路的,我畢業(yè)的時(shí)候也問過我的意見,一整套流程和儀式都準(zhǔn)備好了,據(jù)說還有機(jī)會(huì)直接借用安全局的山光。

不過,總感覺搞每天研究不適合我,打打殺殺好像也不是很有天賦,不如做個(gè)普通人更安全一些。

我對(duì)研究也沒什么愛好,不符合余燼的要求,不如安安心心給姨媽做助理呢。

不過,那一套東西倒是還留著,我原本以為姨媽會(huì)給你用,沒想到……你倒是會(huì)省錢,直接自己搞定了,而且還選的是余燼這樣專業(yè)對(duì)口的方向。”

季覺忍不住擦汗:“我已經(jīng)欠葉教授很多人情了,就別再欠更多的錢了吧……”

學(xué)貸他都一時(shí)半會(huì)兒還不完呢,別說其他了。

“……咱們還是繼續(xù)說設(shè)定吧?!?

季覺終于有機(jī)會(huì)問出那個(gè)自己思索了許久的問題:“所謂的天選者,究竟是什么?真的有這么一個(gè)‘天’,選中我嗎?”

“或許呢,也說不定,不過不是一個(gè),至少有十二個(gè)呢?!?

葉純回答道:“天選,一方面是說天選者本身誕生困難,難以批量化出現(xiàn),另一方面,也有人說,天選者自覺醒的那一瞬,就已經(jīng)被托付了天命。

天選者,是被‘上善’選中的人?!?

說著,她在黑板上書寫不停,一口氣,寫下了那個(gè)季覺曾經(jīng)聽過幾次的稱呼——十二上善。

升變、天元、大群、白鹿、渦、心樞、以太、永恒之門、余燼、鏡、熵、荒墟。

“這就是天選者的力量來源,十二個(gè)不同的方向,也就是我們所說的,十二上善。”

葉純鄭重的解釋道:“祂們并非是生靈,也并不是神明,而是過去和未來中無數(shù)事件所交織而成的宏偉織錦,延伸向過去之初,終結(jié)于毀滅之末。

某種程度上,祂們所組成的一切,就是我們所認(rèn)知的世界本身。

代表超越和真理的升變;代表秩序和統(tǒng)轄的天元;代表野性和混亂的白鹿;代表一切生命生老病死的渦;代表斗爭(zhēng)和破滅的大群;代表思考和欲望的心樞;代表觀測(cè)與記錄的以太;代表空間和時(shí)間的永恒之門;代表幻象和虛無的鏡;代表創(chuàng)造和更新的余燼;代表能量和爆發(fā)的熵;代表物質(zhì)和永恒的荒墟?!?

“作為一個(gè)新人,你必須記住他們所代表的象征和徽記,并且,遠(yuǎn)離除了這十二個(gè)象征之外的任何一個(gè)織錦與象征。

——上善之外,盡屬邪愚!”

季覺好奇的問:“不小心沾染到的話……”

“就會(huì)孽化?!?

葉純露出微笑:“運(yùn)氣好的話會(huì)死的很干脆,運(yùn)氣不好的話,會(huì)活得很折磨。或許變成某種非人的畸變種能夠與世長(zhǎng)存,永恒痛苦呢。

所以,一定要牢記……當(dāng)然,記不住也沒關(guān)系,后面時(shí)間長(zhǎng)了,自然而然就會(huì)習(xí)慣了,別去碰那些亂七八糟的奇怪東西就行?!?

季覺幾乎趴在黑板上,對(duì)著上面一陣猛看死記,再度不解:“你剛剛說,大群代表的是斗爭(zhēng)和破滅,但……大群也是上善?

這個(gè)哪里好了?”

“是啊,為什么不是呢?”

葉純理所當(dāng)然的說道:“戰(zhàn)爭(zhēng)和廝殺同樣是世界的一部分,雖然丑陋或者殘暴,但就是如此。倘若大群不算上善的話,司掌野性、本能、自由與抗?fàn)幍陌茁关M不是也要被逐出其中?代表統(tǒng)轄和秩序的天元不也同樣象征著暴政和掌控么?

上善永恒,凌駕于塵世之上,不因人之好惡而動(dòng)搖變化。”

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