《原論》的唯物史觀

“那我不真成要飯了嗎？”秋名山八幡推著眼鏡道。

嗯，這話耳熟。到底是誰說過的來著？余連想。

對方繼續(xù)道：“達(dá)瓦里希余連，我單知道大學(xué)中流行學(xué)閥，也知道軍中流行軍閥，卻沒想到您居然能提供兩者結(jié)合的范本??！大家之所以建立青年俱樂部，為的是公平，公平,還是公平。您是擔(dān)心大家伙找不到目標(biāo)，準(zhǔn)備以身飼魔讓自己當(dāng)個靶子？還是準(zhǔn)備告訴我們善惡一體光暗共生？這是哪門子二元制的邪教設(shè)定啊？”

區(qū)區(qū)一個個眼鏡悶騷，平時沉默寡面無表情地裝面癱，但毒蛇起來也還是挺犀利的嗎。余連便道：“嗨，達(dá)瓦里希秋名山，你確實辛苦啦！大不了我讓你的名字標(biāo)在

《原論》的唯物史觀

在中。這或許也是這個文明紀(jì)元，這個宇宙中，第一次在專業(yè)的社會學(xué)著作中出現(xiàn)了“階級”二字。

到了這個時候，余連每天晚上的時間也全部被占據(jù)了。他看書算是看得很快的，但現(xiàn)在也都忍不住逐字逐句地開始

他原本還擔(dān)心，齊先生作為一位宇宙級文豪，在創(chuàng)作這種哲學(xué)理論著作的時候，會忍不住用上文學(xué)化的浪漫主義詞匯。畢竟他第一次拿到最高文學(xué)獎項的作品可是散文集《流星錄》，一直是以雄渾的想象力和絢爛的文筆而著稱的，至今依然是文青們的《圣經(jīng)》。

可現(xiàn)在一讀《原論》，才發(fā)現(xiàn)先生的遣詞用句非常克制，克制到了冷峻的地步。

想想也可以理解。只有不學(xué)無術(shù)的偽文青和青春期小屁孩才會沉迷于浮華空虛的辭藻而不可自拔。真正的功底，就是用最樸實的語闡述最多的信息量。

在學(xué)術(shù)型著作中，這尤其重要。

更重要的是，這些克制冷靜的遣詞用句讀起來卻又莫名地很帶感，甚至還帶著一點(diǎn)讓人會心一笑的政治梗和歷史梗，相當(dāng)有可讀性。

然而，更讓余連更感到欣慰的是，齊先生并沒有因為自己的幾句忽悠，才明了階級理論的概念之后，就放棄了民族主義。他更是旗幟鮮明地指出，階級矛盾和民族矛盾很多時候就是相輔相成的。

這其實很好理解。本民族的權(quán)貴為了維持自己的階級利益，而向外族統(tǒng)治者搖尾乞憐，出賣本民族利益，乃是他們一貫以來的傳統(tǒng)藝能了。