但永樂號(hào)之所以能在仰夜城內(nèi)一家獨(dú)大，是因?yàn)樗麄冊(cè)诔峭膺€有力量。

當(dāng)年舊楚戰(zhàn)敗之后，蜀西南的一支楚國府兵大概五千人左右被寧軍擊敗逃入深山。

這支府兵的將軍叫謝虞卿，當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵與寧軍交戰(zhàn)正年輕銳氣，以為仗著自己一身本事麾下五千精銳，能在西蜀將從無敗績的寧軍擊敗。

結(jié)果打下來連輸了三仗，五千人的隊(duì)伍只剩下不到三千人。

這還是因?yàn)樗I(lǐng)兵能力確實(shí)強(qiáng)，稍有不慎，第一次戰(zhàn)敗的時(shí)候這五千人就全軍覆沒了。

沒辦法的謝虞卿帶著殘兵敗將以及殘兵敗將的家眷，總計(jì)一支萬余人的隊(duì)伍開始長途跋涉離開西蜀。

進(jìn)入白蒲之后，避開了白蒲當(dāng)?shù)氐能婈?duì)，迂回作戰(zhàn)，最終成功到了仰夜城。

謝虞卿的軍隊(duì)沒有打贏大寧戰(zhàn)兵，卻在仰夜城這一帶大殺四方。

幾年之后，謝虞卿的隊(duì)伍已經(jīng)達(dá)到了兩萬余人，在仰夜城外的顯圣山修建了規(guī)模龐大的山城。

顯圣山城內(nèi)，軍隊(duì)和家眷加起來能有近十萬人。

規(guī)模這么大的隊(duì)伍要想生存，當(dāng)然不能只靠自己種田打獵。

謝虞卿的隊(duì)伍陸續(xù)接管了白蒲南部的所有不合法的生意，其中最賺錢的當(dāng)然還是黑膏。

在顯圣山內(nèi)外，種植的黑膏可能有幾萬畝。

經(jīng)過二十年發(fā)展，現(xiàn)在謝虞卿的勢(shì)力已經(jīng)滲透到了整個(gè)白蒲南半部。

仰夜城內(nèi)，規(guī)模最大的青樓都城都是謝虞卿的生意，永樂號(hào)的生意，謝虞卿最少也要占了一小半的股份。

在大寧開始對(duì)白蒲動(dòng)兵之后，謝虞卿手下人不是沒有勸過他，可以趁機(jī)在南部立國，宣布稱帝。

到時(shí)候能打就打，不能打就向大寧稱臣。

如此一來，非但可以成為帝王，還能合理合法的擁有一片江山。

只要得到大寧認(rèn)可，那這里就有國祚延傳。

可已經(jīng)快五十歲的謝虞卿對(duì)大寧還是有著敵意，當(dāng)然也不敢真的和大寧戰(zhàn)兵再次交手，哪怕他有些躍躍欲試，當(dāng)年被暴揍的心理陰影也還在呢。

如此一來，謝虞卿的勢(shì)力就和大寧戰(zhàn)兵在白蒲南部形成了一種看起來目前很穩(wěn)定的對(duì)峙。

大寧戰(zhàn)兵暫時(shí)沒打算攻打謝虞卿，畢竟要想打下那一座戒備森嚴(yán)防御周密的山城，比打下白蒲都城陽晚城還要難。

中原的領(lǐng)兵將軍，比白蒲人要懂一座堅(jiān)固城池有多重要，也比白蒲人更懂，把實(shí)力放在深山比放在一座平原大城里要穩(wěn)妥。

謝虞卿擁有兩萬人的軍隊(duì)，也不愿意去招惹如今只有一千二百戰(zhàn)兵的陸昭南。

如今雙方暫時(shí)默契的選擇互補(bǔ)招惹，在謝虞卿的命令下，永樂號(hào)的人，也一改往日的張揚(yáng)低調(diào)的不像話。

倒是西域人，前陣子忽然張揚(yáng)了一下，在大寧戰(zhàn)兵攻入仰夜城后不久，他們還以外交手段想讓寧軍給他們讓路。

后來，突玉渾二十萬大軍莫名其妙后撤的消息傳來，再后來，突玉渾王庭被寧軍突襲的消息又傳來，西域人也低調(diào)了。

可就是在這貌似和平的環(huán)境下，另外一股勢(shì)力進(jìn)入仰夜。

正午時(shí)候，南城。

距離海生會(huì)所在之地不到一里外有一座規(guī)模很大的建筑，這座建筑被來自南海之外的一個(gè)名為窕國的宗教占據(jù)。

這個(gè)教派名為萬物生，教派的旗幟是一個(gè)手持三叉戟的海神，所以又被白蒲當(dāng)?shù)厝朔Q之為三叉戟。

他們?cè)谘鲆钩抢镄麚P(yáng)教義發(fā)展教徒，表面上用宣揚(yáng)仁善的那一套，實(shí)際上，三叉戟也是仰夜城內(nèi)最大的殺手組織。

也不僅僅是仰夜城內(nèi)，在整個(gè)白蒲，發(fā)布所謂人頭榜的，就是萬物生。

他們的教徒都身穿紅色的長袍，中間黃色，大概一尺寬，從脖子到腳邊，大概意義為金光大道。

黃色上繡著三叉戟的標(biāo)志，大概意義是金光大道是靠三叉戟打出來的。

他們出行習(xí)慣了每個(gè)人手里拿著一本厚厚的冊(cè)子，其實(shí)冊(cè)子內(nèi)部中空，里邊藏著一把鋒利匕首。

在南城，海生會(huì)的人多為萬物生信徒。

中原勢(shì)力管萬物生的人，叫番茄蛋。

太陽正烈的時(shí)候，萬物生教會(huì)門外停下兩輛馬車，從第一輛馬車上下來兩個(gè)身穿白色寬袍的僧人，一個(gè)看起來四十歲左右，眉目慈善，一個(gè)看起來二十幾歲年紀(jì)，面容陰柔。

年長一些的白衣僧緩步走到門前，雙手合十極客氣的說道：“我們是從西域來，走到這里人困馬乏也腹中饑餓，請(qǐng)問，能不能向您這里化個(gè)緣？”

門口的萬物生弟子仔仔細(xì)細(xì)打量了一下這白衣僧，然后問：“你想要什么？食物？水？”

白衣僧道：“想求個(gè)住處?！?

萬物生弟子皺眉：“借?。窟@我做不得主，我進(jìn)去問問，能不能施舍給你們一間客房住一晚?！?

白衣僧微微搖頭，依然客氣：“不對(duì)不對(duì)，都是我的緣故，是我沒有說清楚，我不是想問能否借住一晚，我是想請(qǐng)問，這里地方極好，你們能不能搬出去？”

萬物生弟子一下子就懂了：“你是來找事的？”

白衣僧還是微微搖頭：“施主又錯(cuò)了，出家人怎么會(huì)惹是生非？我們只是來化緣，若施主不肯，那只好超度?！?

于是，一個(gè)白衣僧。

血洗萬物生。

第二輛馬車?yán)锬莻€(gè)同樣白衣但身披金色袈裟的中年儒雅僧人，始終沒動(dòng)。

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