著書這種事，對于房俊真沒什么難度。

要是讓他寫一本諷古喻今的華彩文章亦或是暖人肺腑的心靈雞湯大抵不行，可若是回想一下念書時候的數(shù)學課本瞎編一本，也只是多新陳代謝一些腦細胞而已。

但他真的想干點什么。

數(shù)學是一些科學的基礎，這是后世人所共知的常識，但是在我們古代，卻長時間處于最弱勢的地位。

歷史上的儒學大師、國學大師滿坑滿谷，但數(shù)學家、物理學家、化學家卻鳳毛麟角，能叫上名來的不過祖沖之等幾個人，還有幾個裝神弄鬼的煉丹家，抽冷子干了點與化學有關的活兒，此外簡直就是空白。

出現(xiàn)這種結果，跟封建社會的選才制度有關。

科舉考試只考四書五經(jīng)，“學而優(yōu)則仕”，大家當然都爭先恐后地學習四書五經(jīng)。如果科舉考修腳，估計一定能涌現(xiàn)出一批修腳大師，修腳水平領先全世界……

事實上，唐朝時曾一度把數(shù)學納入了科舉范圍。

便是在現(xiàn)在，每三年一屆的科考還有一個“明算科”，選拔算學人才。

等到李治這個正太上位之后，在國子監(jiān)開辦了數(shù)學?？茖W校dd“算學館”，招收學生三十人，設置算學博士和算學助教主持日常教學工作。這樣，國子監(jiān)內(nèi)就有了國子、太學、四門、律學、書學、算學六個學館。

“妖道”李淳風還編訂了十部算經(jīng)，即《周髀算經(jīng)》、《九章算術》、《海島算經(jīng)》、《孫子算經(jīng)》、《夏侯陽算經(jīng)》、《張丘建算經(jīng)》、《綴術》、《五曹算經(jīng)》、《五經(jīng)算術》、《緝古算術》，統(tǒng)稱《算經(jīng)十書》，作為官方教材。

讓數(shù)學入科舉，數(shù)學過關就可以做官，這在當時，可說是開了世界之風氣。

盡管那時數(shù)學還不是很發(fā)達，但先把架子搭起來，建立起有效的激勵機制，沿襲、發(fā)展到今天，難保不讓中國成為數(shù)學大國，進而推動與此相關的科學進步。更甚至，幾個諾貝爾數(shù)學獎、物理獎都到手了。

但奇怪的是，到了晚唐，明算科考試停止了……

本有可能大踏步前行的數(shù)學科目，在神州大地戛然而止，此后只靠幾個民間數(shù)學愛好者支撐。

停考的原因是，應試的人太少。

為什么呢？

因為國家做了個規(guī)定，國子博士的官階是正五品上，算學博士的官階卻是從九品下，是官階中最低的一級。其間，算學館停了開，開了停，沒有個連續(xù)性，學生們也覺得沒意思，老師才是從九品的芝麻官，學生還不得憋到二十品去??？！

干脆另謀出路吧……

那么問題來了，為什么歷代當政者都不重視以數(shù)學為中心的科學，而只注重玄而又玄的國學、儒學呢？

原因很簡單，因為數(shù)學對于專制制度毫無用處……

一樣的國學典籍，你可以這樣理解，我可以那樣理解，每個統(tǒng)治者都能隨便發(fā)揮，拿來為我所用，將其變成專制統(tǒng)治的護身符。

天文學便是如此。

“妖道”李淳風同時還是個天文學家，數(shù)學學的挺好，還會看星星，他居然可以根據(jù)天象推斷出武則天在四十年后要篡位……

但星星的位置跟武則天篡位有個鳥毛的聯(lián)系？沒有，反正天象就這么說……

國學的功能與此類似。

為什么大臣必須效忠皇帝？沒有理由，孔子這么曰的，孟子這么云的，儒家經(jīng)典就是這么說的，你就得這么做。

相比之下，數(shù)學就不行了，因為一加一等于二，所以就應該由我當皇帝？這不像話。

為了像話，為了權力，統(tǒng)治者們不約而同紛紛把數(shù)學扒拉到一邊去了……

可以說，我們古代幾乎所有的事情，都壞在統(tǒng)治者身上。

不是這些統(tǒng)治者太愚蠢、太短視、太膚淺，相反，正是因為他們太聰明、太有見地、也太自私，只要是利于維護自己的統(tǒng)治，能夠“家天下”的一代一代享受著絕對的權力，就會扼殺一切有可能影響統(tǒng)治的隱患。