先搜檢進(jìn)龍門(mén)者，乃是北直隸考生，其后便是南直隸考生，鎮(zhèn)江屬中不溜，自是落在后面。

有些考生對(duì)此頗有微詞，神情便不怎么好看。

不過(guò)兩京勢(shì)大，他們即便不滿也只能憋著。

陳硯倒是無(wú)所謂，在外面和去貢院里面都是一樣冷，何必著急。

更何況他們都已到了龍門(mén)，總不能不讓他們考試。

被凍得直哆嗦的李景山等人若知道了陳硯心中想法，必要?dú)獾锰_。

你有虎皮你自是不在意，他們這些穿著單衣在可經(jīng)不住凍。

就算號(hào)房也冷，總有三面墻擋風(fēng)，不比在外受凍強(qiáng)嗎。

待到陳硯被搜檢時(shí)，搜檢軍看看陳硯，又看看他身上的虎皮，再看看陳硯，一時(shí)竟不知該怎么反應(yīng)。

陳硯很坦然地與那搜檢軍四目相對(duì)。

考試規(guī)范里只規(guī)定不能帶夾層的衣服，又沒(méi)說(shuō)不能披虎皮。

虎皮就是單層的，他問(wèn)心無(wú)愧。

許是他的態(tài)度實(shí)在過(guò)于淡然，那搜檢軍最終還是讓陳硯將虎皮帶了進(jìn)去。

入場(chǎng)后，驗(yàn)了票后領(lǐng)完考卷后，內(nèi)搜檢就開(kāi)始了。

會(huì)試有內(nèi)外兩道搜檢，極大程度上杜絕了考生作弊的可能。

不過(guò)會(huì)試的搜檢軍比小三科乃至鄉(xiāng)試要溫和一些，畢竟能來(lái)參加會(huì)試者都是舉人，是有功名在身的人，他們必要給足尊重。

態(tài)度雖溫和，然需要搜檢的一樣不能少。

若在考場(chǎng)上發(fā)覺(jué)有人作弊，負(fù)責(zé)搜檢他的搜檢軍就要被追責(zé)，誰(shuí)敢怠慢。

陳硯一脫虎皮，渾身就直哆嗦。

這天兒可真冷啊，真同情那些沒(méi)有虎皮的考生。

待到搜檢結(jié)束，陳硯迅速將虎皮披上，這才感覺(jué)自已渾身都在慢慢暖和起來(lái)。

那搜檢軍瞧見(jiàn)他這動(dòng)作，眉頭便皺緊了幾分，本想將陳硯放走，此時(shí)卻圍著虎皮摸毛，就怕里面有異物。

待將整張虎皮都摸了一遍，確認(rèn)沒(méi)問(wèn)題，才放陳硯離開(kāi)。

陳硯就在眾考生或驚奇或羨慕的目光中找到了自已的號(hào)房。

號(hào)房依舊狹窄逼仄，除了兩塊板子別無(wú)他物。

陳硯早已習(xí)慣，不慌不忙將木板擦干凈。瞧著天色尚早，就將號(hào)房地面上的灰也都清理了。畢竟要在此處待三天，還是盡量讓自已舒服為好。

待收拾妥當(dāng)，又將自已的東西都?xì)w置好后，方才看考題。

“申之以孝弟之義”。

此題出自《孟子·梁惠王上》第三章，這一章主要內(nèi)容就是梁惠王對(duì)孟子說(shuō)他盡心盡力治理國(guó)家，但是本國(guó)人口不增加，鄰國(guó)并不如他盡力，人口也沒(méi)減少，是什么原因。

孟子回答要使百姓“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”又道“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝弟之義”。

此題的意思，就是要對(duì)百姓進(jìn)行教導(dǎo)，至于如何教導(dǎo)，就需考生作答。

只看到第一題，陳硯便是為之一振。

會(huì)試果然與鄉(xiāng)試等不同，題目已不是“禮義仁”，而是拔高到治理教化百姓。

若說(shuō)鄉(xiāng)試是從文人向官員轉(zhuǎn)變，那么會(huì)試就是真正的選拔官員。

此時(shí)陳硯無(wú)比慶幸自已與王申同乘一條船，能從他嘴里得知為官者該當(dāng)如何，讓他此時(shí)并不至于毫無(wú)思緒。

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