一路朝著‘寂北城’方向瘋狂挪移，但凡遇到無(wú)法躲避的情形，楊澈馬上就化為三十丈高的古魔老者，直接斬殺發(fā)現(xiàn)他的所有修士。

又是兩個(gè)月時(shí)間過(guò)去。

寂北城已經(jīng)離他不足兩千里。

楊澈也早就化為普通文士模樣，以匿息術(shù)和神隱術(shù)將自己的氣息與修為皆很好的隱匿了起來(lái)。

這一日，尚在寂北城千里之外，楊澈就感應(yīng)到有一道極其強(qiáng)大的神識(shí)從寂北城散出，從他身上一掃而過(guò)。

若不是‘匿息術(shù)’的神妙，楊澈定然已經(jīng)無(wú)所遁形。

而這神識(shí)之強(qiáng)，令楊澈隱隱心驚不已。

他判斷，這道神識(shí)的主人，修為遠(yuǎn)超他當(dāng)日斬殺的那名煉虛后期的明族老者。

想要硬闖進(jìn)此城使用‘大域傳送陣’顯然難度太大，楊澈思慮再三，最后決定采用另一種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)妥的辦法。

只是此法要消耗掉從那巫卜族‘兇婆’處得來(lái)的‘巫魂術(shù)’，即‘偽魂術(shù)’玉簡(jiǎn)。

一念及此，楊澈本尊進(jìn)入空幻魔石空間。

掌心一動(dòng)，兇婆給的那枚玉簡(jiǎn)便出現(xiàn)在手。

楊澈也沒(méi)料到，這珍貴的‘偽魂術(shù)’，居然這么快就要派上用場(chǎng)了。

不過(guò)只能使用一次，楊澈不敢有絲毫大意，當(dāng)即打起十二分精神來(lái)仔細(xì)盤算著每一步。

按‘兇婆’給的這枚玉簡(jiǎn)，他只需要找好替代靈魂即可。

打造全新‘偽魂’所需要的一道‘巫靈之魂’，還有打造的過(guò)程全由這枚‘玉簡(jiǎn)’完成。

完成之后，這枚玉簡(jiǎn)就會(huì)化為飛灰。

這也是為何那兇婆跟他說(shuō)只能使用一次的原因。

楊澈的計(jì)劃是借用一名這寂北域修士的靈魂和身份令牌，進(jìn)入寂北城，從而使用‘大域傳送陣’。

所以就必須將這名修士的靈魂煉化成‘巫靈之魂’。

楊澈此前斬殺了太多寂北域修士，也留下了不少‘靈魂’。

只是選擇誰(shuí)來(lái)打造新的偽魂，倒是有點(diǎn)兒棘手了。

靈魂太強(qiáng)，很容易導(dǎo)致失敗。

靈魂太弱，代表此靈魂主人修為并不太高，若使用大域傳送陣又非常容易被懷疑。

經(jīng)過(guò)一番反復(fù)的深思熟慮后，楊澈最終選取了其中一名化神初期老者的‘元神’。

說(shuō)到‘元神’，楊澈如今已經(jīng)徹底明白，元神其實(shí)就是一名修士的先天主魂魄，靈魂不滅，元神不熄。

元神自始至終存在修士體內(nèi)，隨著修為的不斷提升，元神的形態(tài)也會(huì)逐漸發(fā)生變化。

而修士體內(nèi)的元嬰，則是破丹后所凝，是修士力量源泉的顯化，凝出元嬰后，元嬰同樣伴隨修士一生。

元嬰期修士的元嬰離體后相對(duì)脆弱，是因?yàn)榇藭r(shí)的元嬰還沒(méi)有凝出自身完整的‘靈魂’。

而化神期修士，元嬰與修士本身的‘元神’結(jié)合，要逐步凝化出新的‘元神’，開(kāi)始擁有完整的靈魂，所以化神期修士元嬰與元神一體，處于特殊階段，元嬰以‘實(shí)質(zhì)元神形態(tài)’出現(xiàn)。

進(jìn)階煉虛期后，元嬰已經(jīng)煉化出虛影，有了自己的完整靈魂，既能以元神形態(tài)出現(xiàn)，也能在戰(zhàn)斗時(shí)，以元嬰虛影顯現(xiàn)。

且楊澈從當(dāng)初紫音的兩大奴仆之一青蘿分身的記憶中獲知，頂階修士戰(zhàn)斗，通常召喚的都是‘元嬰真身’，即使元嬰真身戰(zhàn)死，元神猶在，仍有重新修煉出元嬰的機(jī)會(huì)。

所以楊澈已經(jīng)明白，為何當(dāng)日那自稱‘明族’修士的煉虛后期老者，召喚出的是‘元嬰虛影’戰(zhàn)斗了。

簡(jiǎn)而之，嬰為形，神為魂，即可一體，也可分化。

至于修煉到至高境界會(huì)出現(xiàn)何種情況，楊澈就不得而知了。