一篇祭文讀下來，宋濂已經(jīng)是汗流浹背，氣喘吁吁。

這不是一篇普通的祭文，而是一套完整的綱領(lǐng)，是整個朱家軍集團，對于歷史的看法，對于未來的展望。

從盤古開天辟地講起，是為了區(qū)別華夷，歌頌賢臣，甚至把陳勝吳廣寫進去，是為了贊揚反抗。

歸根到底，又落在救民之上，民意即天意，天心即民心……說到了這份上，等于是徹底和元廷還有其余紅巾軍區(qū)分開。

朱家軍已經(jīng)成為了一支徹徹底底，與眾不同的力量。

什么名分爭執(zhí)，要怎么號令治下，怎么對外宣稱……全都沒有了疑問，紀(jì)年使用華夏吳國，以老朱入金陵的次年算起，也就是至正十六年為華夏吳國元年，用國號為吳，但國主號為吳國公，并不稱王，入境華夏吳國，簡寫成吳，或華夏均可。

至于紅巾軍，朱家軍的稱呼，在正式文件里面，也多以華夏代之。

總而之，老朱的勢力徹徹底底獨立起來，而且展現(xiàn)出與眾不同的氣質(zhì)。

朱元璋就任吳國公之后，任命屬官，宣布新政，而諸般大政的頭一條，就是發(fā)行華夏寶鈔。

而這個任務(wù)，也就落在了張希孟的頭上。

“諸位都商議一下，看看要怎么辦吧？”

張希孟也有了自己的值房，他居中而坐，劉伯溫，宋濂，甚至賈魯，龔伯遂等人都來了。

尤其值得一提，連也先帖木兒也被叫來了。

這位剛剛修了好幾個牛蹄，身上還帶著糞土的味道，索性大家伙也沒有在意，認(rèn)真做事的人，總是值得尊重的。

“也先，大元的寶鈔似有一段還不錯，你能不能分享一下經(jīng)驗，讓我們都仔細(xì)聽聽？”

也先怔了怔，寶鈔，這破玩意簡直是他們兄弟心中的痛，紅巾軍興起的一大原因就是變鈔。

正是有了切膚之痛，談起來才更加深刻……有些書中盛贊元朝的寶鈔，認(rèn)為這個寶鈔儲備金充足，幣值穩(wěn)定，非常先進，比起大明寶鈔強多了。甚至可以得出元朝統(tǒng)治者比起農(nóng)民出身的朱元璋更懂經(jīng)濟。

至于哪本書，也就不用多說了。

其實論起幣值穩(wěn)定，商民便利，元朝寶鈔維持的時間，還真沒有大明寶鈔長……只不過在古代的條件下，搞紙幣，下場大概都能預(yù)料。

元朝最初發(fā)行寶鈔，甚至不是以白銀作為儲備金，而是用生絲，一千兩生絲作價五十兩銀子，然后一兩銀子做寶鈔兩貫，也就是說一千兩生絲，換一百貫寶鈔。

后來元朝干脆以銀子作為儲備，隨路設(shè)立官庫，貿(mào)易金銀，平準(zhǔn)鈔法。每花銀一兩，入庫其價至元鈔二貫，出庫二貫五分。赤金一兩，入庫二十貫，出庫二十貫五百文。

按照元廷的設(shè)計，如果外面拿一兩銀子，可以換出兩貫寶鈔，而每多一兩銀子的儲備，可以多發(fā)行兩貫五分寶鈔，赤金按照十倍銀價計算。

其實從這個比例看，元廷甚至算是保守的，紙幣和儲備金的差距可以更大一點，比如有三成的儲備金，就能發(fā)行十成的紙幣。

但是也不用擔(dān)心什么，因為很快元廷就堅持不住了。

大量發(fā)行紙幣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出儲備金，無力繼續(xù)維持，元廷干脆來了一手美帝的傳統(tǒng)藝能，宣布寶鈔不在和金銀掛鉤。

大元朝的布雷頓森林體系崩潰了。

從此開始，元廷就放飛自我，大約從1276年開始，元廷就瘋狂發(fā)行寶鈔，個別地方，幾百貫寶鈔都買不下來一斗小米。

而元朝的統(tǒng)治者，為了滿足揮霍需要，每年增發(fā)300萬錠寶鈔，甚至還弄出了大額的新鈔，取代舊的寶鈔，把金圓券的招數(shù)也學(xué)來了。

這些事情就發(fā)生在忽必烈在位時期。

說起來諷刺，這位大元朝的開國之主，在他的治下，大元朝就已經(jīng)露出了亡國之態(tài)，簡直能和西晉比爛了。

隨后的事情也就不用多說了，元廷瘋狂發(fā)行寶鈔，變著花樣發(fā)行，民間抵制，就改用金銀銅交易，元廷又不許金屬交易，誰敢不用寶鈔，就要殺頭。

可寶鈔又不停貶值，就這樣，水多了加面，面多了加水，一直混到了黃河決口……脫脫主政，要治理黃河，就必須花錢，偏偏國庫又是空的。

脫脫就主張變鈔，重新發(fā)行新鈔，新鈔的幣值是舊鈔的兩倍。