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第二百九十八章 朱元璋的好親戚

相比起復(fù)雜的勾心斗角,爾虞我詐,高啟明顯更適合從事辯經(jīng)工作。他走街串巷,搜羅各位碩儒文章,漸漸的摸清楚了關(guān)于岳飛冤案的看法。

其實(shí)這個(gè)事情本來就不復(fù)雜,只是背后牽連到了君臣綱常,才變得很難說清楚。。。

比如有一篇流傳很廣的文章,就把秦檜的行徑都拿出來,痛罵一頓,都是他干的,如果牽連到趙構(gòu)的部分,那也是被奸佞蒙蔽了,輕信了讒。

高宗趙構(gòu)固然有些錯(cuò)誤,但絕對(duì)不能讓他跪在岳飛的墓前,以君父之軀,跪下向臣子請(qǐng)罪,這是何等無君無父之舉?

天人公憤,天地厭之!

斷然不可為!

這篇文章基本代表了當(dāng)下主流的意見,文章的署名也很有趣,“安敬老人”。

陶安,字主敬。

很顯然,這篇文章出自這位宿儒的之手,某種程度也是李善長在跟麾下文官商議之后,放出來的風(fēng)聲。

畢竟在反復(fù)權(quán)衡之后,李善長還是不那么相信張希孟的話……畢竟老朱遲早要坐上那個(gè)位置,事實(shí)上現(xiàn)在的朱元璋,就是個(gè)準(zhǔn)皇帝。

雖然同行是冤家,怎么罵趙宋天子都沒問題,但是讓趙構(gòu)下跪,等于是否定了整個(gè)皇帝行業(yè),屬于掀桌子行為,斷然不可為的。

不過老李也學(xué)聰明了,這種事情他還是不要直接摻和,讓陶安出面,甚至還把這篇文章的草稿遞給了張希孟過目。

這就是觀點(diǎn)之爭(zhēng)了,可不是黨爭(zhēng),不要誤會(huì),咱老李從來不結(jié)黨營私。

面對(duì)此情此景,張希孟也沒有什么可說的,甚至他也希望展開一場(chǎng)徹徹底底的討論,把這個(gè)事情說透。

果不其然,在短暫的醞釀之后,就有人出來反駁,首先寫文章的竟然是余堯臣,他歸附朱元璋這邊有些時(shí)日,了解了不少情況,加上他本身比較激昂耿介,因此毫不客氣指出,以岳飛之身份地位,斷然不是一個(gè)丞相可以謀害的。

誠然高宗被欺騙一時(shí),難不成還被欺騙一世?

過去是大家不敢把窗戶紙捅破而已,十二道金牌,難道是秦檜背著天子發(fā)的不成?

趙宋已經(jīng)滅亡了一百年,大元朝都走到了盡頭兒。

正該萬象更新,一掃頹唐的時(shí)候,難不成還要替前前朝的昏君涂脂抹粉?

說這話的人,根本不懂驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華的真意!

余堯臣的這篇文章談不上多深入,但是非常契合當(dāng)下的民心……許多百姓雖然沒法寫文章,發(fā)表什么宏論,但是總能去岳爺爺?shù)膲炃?,表達(dá)一下心意。

因此每日前往岳飛墳前的人,絡(luò)繹不絕,而余堯臣,還有幾個(gè)年輕的書生,就在外面弄了個(gè)臺(tái)子,不斷講述靖康之恥,講述岳飛的數(shù)次北伐。

每每說到屈辱之處,臺(tái)上臺(tái)下,一片切齒痛恨,罵聲不絕于耳。

如此昏君,難道不該跪在岳爺爺?shù)膲炃爸x罪嗎?

很快,就有百姓聯(lián)名上書,向朱元璋請(qǐng)命,要求給趙構(gòu)立跪像。

這時(shí)候張羽有適時(shí)寫了一篇文章,他的立論清奇,角度刁鉆。

張羽認(rèn)為高宗趙構(gòu)在給金國的國書中,用了“臣構(gòu)”開頭,這就表明趙構(gòu)已經(jīng)向金人屈膝稱臣,是地地道道的兒皇帝。

按照這個(gè)道理來看,三百年的趙宋江山,應(yīng)該切開,前半段是趙宋,后半段是完顏宋。

稱呼趙構(gòu)為完顏構(gòu),是最合適不過的。

既然完顏構(gòu)已經(jīng)是金國臣子,如何能以中原皇帝視之?

既然不是中原天子,讓他跪下又如何?

這篇文章一出,倒是沒有別的效果,反而坐實(shí)了完顏構(gòu)的綽號(hào),順帶著還創(chuàng)造出了完顏宋,杭州百姓聽完大呼過癮兒。

而就在這時(shí)候,高啟也出手了,他沒有直接討論此事,而是從史實(shí)出發(fā),秦檜從金國返回之后,就兜售宋金議和。

由于得到了趙構(gòu)的支持,升官很快,加上他拉幫結(jié)派,排擠了呂頤浩,掌握大權(quán)。

這時(shí)候秦檜就拿出了他的方略,簡之八個(gè)字“北人歸北,南人歸南”。

彼時(shí)宋朝的將領(lǐng),韓世忠、岳飛、張俊等人,皆是北方健兒,他們手下的士兵,也多是北方漢子。

所謂北人歸北,就是自廢武功,自掘墳?zāi)埂?

秦檜為什么要這么干?

在宋朝這邊看來,君臣急于茍且偷安,如果朝中有這么一批北方武人,成天嚷嚷著恢復(fù)中原,殺回老家,光復(fù)故土,那就必須和金人一直打下去,議和根本成功不了。

而金國那邊也深知這一點(diǎn),他要要求宋廷放歸北方之人,一來是瓦解宋軍,二來是補(bǔ)充人口,恢復(fù)兩河的經(jīng)濟(jì)民生。

這才是岳飛冤案的實(shí)情,至于其他的解釋,都偏離了真相。

坦白講,趙構(gòu)也曾經(jīng)掙扎過,比如南人歸南,北人歸北,趙構(gòu)自詡北人,將安歸?

所以在最初趙構(gòu)也曾經(jīng)大力提拔岳飛,讓他年紀(jì)輕輕,就掌握重兵……但是隨著時(shí)間推移,一些北方出身的將領(lǐng),也在南方圈占土地,有了安逸的生活。

就猶如當(dāng)初衣冠南渡的晉人一般,忘記了亡國之仇,只想著樂享江南,提出北伐的人,被視作異類,遭到排擠,祖逖、桓溫,皆是如此。

高宗趙構(gòu)也漸漸沉溺江南繁華,不思故國。

而此時(shí)依舊堅(jiān)持北伐,并且戰(zhàn)果斐然的岳飛就成了君臣一致的眼中釘,肉中刺……

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