沒有在班西加停留，齊天林又馬不停蹄的搭乘直升機前往阿威蘭德的穆塔伊清真寺！

對的，就是那個當年齊天林和蒂雅剛剛離開加拉小鎮(zhèn)前往的第一個大城市，也就是奧塔爾的戰(zhàn)錘曾經被供奉的那座利亞比最為著名的大型清真寺。

這個時候，齊天林才覺得自己是可以利用奧塔爾的身份，來獲取宗教政治支持了……

齊天林的直升機沒有招搖過市的降落在市區(qū)里面，而是在城市邊緣的一塊空地上，放下他一個人，滿載二十來名全副武裝作戰(zhàn)人員的aw101拔地而起，另覓高點等候，一架這樣的高科技直升機靠近宗教領地，還是一個充滿武器和敵對色彩的區(qū)域，可不是什么明智的做法。

齊天林沒什么懼怕的，但穿著打扮也盡量靠近這邊的人，土黃色的格子圍巾遮住了臉，只露出眼睛，快步前往穆塔伊清真寺。

幾年過去了，當見過了多少大城市的繁華戰(zhàn)亂，再看見阿威蘭德，就覺得這個城市衰敗得厲害，也許是戰(zhàn)亂以后沒有建設，也許是周圍的石油開采區(qū)變得荒蕪，還有很多青壯年也前往了首都和那些作戰(zhàn)的地區(qū)，又或者有點錢有點關系的人都離開了這個國家，這里到處就是一片冷冷清清、百無聊賴的景象！

除了清真寺！

老實說，齊天林自己是有點不太喜歡神職人員的，從華國古時候那些和尚廟里經常藏污納垢，人面獸心的故事開始，到逐漸接觸歐洲文化，中世紀宗教的殘暴色情虐待一系列傳說不堪入耳，再到現在看見阿拉伯世界政教合一的瘋狂，都讓他覺得這些用精神宗教控制他人的神職人員有點……怎么說呢，都是利用教徒達到個人目的的典范。

但撇開這種個人看法，宗教確實也是在艱難困苦之下，能夠為人提供精神支柱的源泉。

所以在阿威蘭德，穆塔伊清真寺香火鼎盛得不亞于戰(zhàn)亂前，那些周邊的民眾雖然已經迅速退化到戰(zhàn)亂前的游牧生活狀態(tài)，但高大巍峨的清真寺，這一小片沒有戰(zhàn)爭沒有暴行的凈土，恰恰說明了他們對目前和平的極端珍惜，也許心底還是有那么一點點后悔吧？

幾乎沒有看見在使用的車輛，連戰(zhàn)亂時期還能得到外界輸送的油料，現在都完全停止了，齊天林發(fā)動的新革命開始以后，剛剛恢復的那一點點石油開采和煉油銷售系統又被打掉，阿威蘭德城里只有廢棄的車輛，沒有油料可用，甚至駱駝終于開始又成為大家的代步工具，一溜順的趴在了清真寺外面的椰棗樹蔭下。

人聲鼎沸的清真寺里面高唱著奧塔爾的歌曲，也許只有在這里，平日的艱難困苦才會暫時忘卻，乞求那從未顯靈的神明讓自己的生活趕快好起來吧。

神明就是這個時候走進去的，依舊隨著擁擠的人流，慢慢的走進主殿大堂，看著那個已經被復制了假戰(zhàn)錘的玻璃罩子，有點訕笑，所謂的宗教……拜個泥胎彩塑或者鐵疙瘩都可以，心中要有佛嘛……

輪到他的時候，沒有像其他人那樣對著玻璃罩子磕頭或者供奉手里的一點錢糧，而是昂頭直接走過去……

渾身包裹當地人常見的灰袍，頭上戴著圍巾遮擋，甚至還在頭巾里面帶了一副奧克利戰(zhàn)斗墨鏡的齊天林根本不能讓人看出是誰，這樣的打扮在利亞比炙熱的天氣下也很正常，只是他這個不正常的舉動，終于引起了警衛(wèi)和神職人員的注意，喝斥著就靠過來！

周圍的信眾也在喝罵，齊天林恍若未聞，直直的站在那里，站在玻璃罩子的前面，定定的看著那個仿制品，感受自己腋下的戰(zhàn)錘似乎也在嘲笑這個西貝貨，直到有人對他伸手碰到他，齊天林才開口：“帶我去見大長老……”

身為利亞比第一大廟，連卡菲扎上臺都來這里拜祭過的地方，大長老豈是說見就見的？

周圍的人大罵著他對神明的不恭，有幾人就要掏槍威嚇了，齊天林才從灰袍里面摘下戰(zhàn)錘，快速的揮動一下，展開的寬袍遮住了他的舉動，絕大多數身后的信眾根本就沒有看見，但是身前的神職人員頓時就驚呆了！

戰(zhàn)錘簡直就是帶滿嘲弄的表情，渾身一下閃出黃芒，懶洋洋的表現出什么才是對神明的不恭！

數年前那個被叮囑決不允許外傳的夜晚，那個神秘的身影拿走了圣物，在屋頂帶來的那一道圣光！那道數百年乞求，都從未出現過的神跡！

在戰(zhàn)亂叢生的現在……

終于回來了！

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