這話是孔子對(duì)學(xué)生說的，意思是：國(guó)家有道，那就該大膽做事大膽發(fā)，如果國(guó)家無道，那就要努力做事小心說話。

南懷瑾又問：“當(dāng)今之世，有道還是無道？是該乘時(shí)而駕，還是蓬累以行？”

周赫煊說：“子所者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其在耳?！?

這話也是老子對(duì)孔子說的，意思是：你說的那些，倡導(dǎo)它的人骨頭都腐爛了，只有他們的思想還在，就不要拘泥于此了。

南懷瑾道：“其在耳，也是金石之?！?

周赫煊懶得再吊書袋子，說道：“今時(shí)與春秋戰(zhàn)國(guó)不同，民族主義的興起，讓國(guó)家和民族的概念深入人心。而日本對(duì)中國(guó)的侵略，也不像戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄。國(guó)民政府肯定有這樣那樣的缺點(diǎn)，但隱士思想絕不能有，因?yàn)閵^起抗戰(zhàn)是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任?！?

南懷瑾說：“我不是有隱士思想，而是對(duì)當(dāng)下的很多事情看不慣。李宗吾先生離開成都以前，我們經(jīng)常在少城公園聚會(huì)，他對(duì)時(shí)局罵得很兇，我也深以為然。因此我現(xiàn)在很矛盾，一方面想要熱血報(bào)國(guó)，一方面又對(duì)國(guó)府的某些行為深惡痛絕，這該如何面對(duì)？”

周赫煊笑道：“孔子不是講了嗎？邦無道，危行孫，少說話多做事。

南懷瑾詫異道：“危行孫是這樣解的？很多人都理解為‘保持品性高潔而謙遜待時(shí)’。”

“你管它那么多，自己認(rèn)為是對(duì)的，那就是對(duì)的，別信什么權(quán)威解讀?！敝芎侦永斫馊寮椅幕彩且奥纷影　?

南懷瑾釋懷道：“周先生說得是，沒必要迷信權(quán)威。”

周赫煊突然說：“對(duì)了，你剛才說，你跟李宗吾先生認(rèn)識(shí)？”

南懷瑾笑道：“當(dāng)然認(rèn)識(shí)，有段時(shí)間天天見面。他特別喜歡罵政府，罵官僚，罵起來都不歇嘴，我們連插話的機(jī)會(huì)都沒有。”

“李先生如今還在成都嗎？”周赫煊問。

南懷瑾說：“他回自貢隱居了。去年蔣總裁讀了《厚黑學(xué)》，痛斥李先生道德敗壞，還下令要通緝他，幸好有吳稚暉求情才逃過一劫?！?

周赫煊哈哈大笑：“以蔣總裁的道德觀，不痛恨厚黑學(xué)才怪了?？赡苁沁@本書把他的陰暗面都寫出來了吧，有一種隱私被人揭露的強(qiáng)烈羞恥感?！?

“可能吧?！蹦蠎谚踩滩蛔⌒ζ饋?。

其實(shí)李宗吾的著作不只有《厚黑學(xué)》，四年前那篇《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》就很有意思。前者屬于哲學(xué)書籍，后者屬于學(xué)術(shù)著作。就思想學(xué)術(shù)水平看來，《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》在民國(guó)是排得上號(hào)的，其中一篇《宋儒之道統(tǒng)》放在當(dāng)時(shí)屬于奇文，從學(xué)術(shù)上把宋儒貶得一文不值。

除此之外，李宗吾還寫過《制憲與抗日》、《社會(huì)問題之我見》、《政治經(jīng)濟(jì)之我見》、《考試制度之商榷》等論述實(shí)際問題的文章?？上?，世人只記得他的《厚黑學(xué)》，只知道他是厚黑教主李瘋子。

南懷瑾突然說：“周先生若是想見李宗吾先生，我們可以一同上路，我正好要去自貢?！?

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