但他也知道,要將這個(gè)超越時(shí)代的概念,包裝成這個(gè)時(shí)代的君王與臣子能夠理解并接受的圣王之道,他需要從這故紙堆里,找到理論的依據(jù)與歷史的支撐。
接下來(lái)的三天三夜,賈環(huán)徹底扎根在了這座檔案庫(kù)中。
他沒有去碰那些光鮮的起居注,也沒有去看那些激昂的戰(zhàn)報(bào)。
他看的,是戶部歷年的稅賦總錄,是鹽鐵專營(yíng)的流水賬,是漕運(yùn)的耗羨虧空,是歷次大災(zāi)之后,朝廷是如何通過(guò)加征、攤派、募捐等方式度過(guò)危機(jī)的失敗案例。
他看得越多,心便越沉。
這個(gè)帝國(guó)的財(cái)政體系,比他想象的還要脆弱。
稅基單一,過(guò)度依賴農(nóng)業(yè)稅。
商稅被士大夫階層視為與民爭(zhēng)利的末技,征收體系混亂,大量稅源被地方官吏和豪強(qiáng)侵吞。
每一次的募捐,都演變成對(duì)底層商戶的無(wú)情盤剝,而真正的權(quán)貴,卻總能以各種理由逃脫。
這是一條死路。
他必須開創(chuàng)一條全新的路。
第四天清晨,當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光透過(guò)高高的窗欞,照在賈環(huán)那布滿血絲的眼睛上時(shí),他終于放下了手中的最后一卷卷宗。
在他的面前,鋪開了一張巨大的宣紙。
上面沒有華麗的辭藻,只有一行行清晰的、足以讓整個(gè)帝國(guó)為之震動(dòng)的標(biāo)題。
《論國(guó)家信用之本與財(cái)富流轉(zhuǎn)之術(shù)國(guó)信券發(fā)行總綱》他要做的,就是發(fā)行這個(gè)世界上的第一份國(guó)債！
他提筆,蘸墨,筆鋒在紙上飛走,一個(gè)驚世駭俗的金融體系,在他的筆下,逐漸成型。
其一：何為國(guó)信
賈環(huán)開篇便引《尚書》,稱人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。
他將信用這個(gè)概念,與國(guó)家的天命和皇帝的圣德緊緊捆綁。
他提出,國(guó)家最大的財(cái)富,并非金銀,而是天下臣民的信賴。
只要這份信賴在,國(guó)家便可憑信而立,憑信而借。
其二：何為券
他將國(guó)信券定義為朝廷向天下臣民借貸之憑證。
此券由戶部發(fā)行,有皇帝玉璽和內(nèi)閣副署,以大周未來(lái)十年之稅賦為擔(dān)保。
凡購(gòu)買此券者,非是商賈之舉,乃是為國(guó)分憂,與君同舟之義舉！
其三：如何借
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